曾经看吴闲书《西游记未解之谜》，对西游记中种种不合理的地方做了解读，有的解读确实很合理。
然而，尽信书不如无书，在我初中读未解之谜时，就想看看《西游记》，看是不是如同吴闲书说的那样，然而中学的教育一直让我在课余之时不想去触碰与“名著”相关的东西。
直到大二，我才又一次翻开了《西游记》。
此次读书，不光是为了欣赏经典，也是为了考证吴闲书对《西游记》所做的解读到底可不可信。
他曾抓住一个点，某次（十几天前看的，记忆不太清楚）悟空去找观音菩萨的时候，悟空借法宝，说让龙女看着他不趁机把法宝偷了，菩萨说说猴子偷法宝能耐得很，也可能看龙女好看把她拐走。于是悟空说：“我老孙自从入了沙门，便再也不干那事了。”
吴闲书解读到，不干那事指的是什么事，为什么要写在说龙女好看之后说，原来悟空之前是行过夫妻之事的，怪不得每次他回花果山叫的都是孩儿们，孙悟空长生不老，但是别的猴子不能，现在花果山上的都是他的猴子猴孙啊。
乍一看挺有道理，其实就是在扯淡。《西游记》里不止一次提到过孙悟空的性别，刚蹦出来的时候就说过，这石猴没有性别，没有性器怎么行房事？在别处也有，比如四圣试禅心中四个菩萨来试探唐僧取经的诚心的时候，
于是越来越感受到未解之谜的虚假性，原著真正的乐趣还是需要自己亲身去寻找。
