在“脂砚斋”们看来，普通人是不能读《红楼梦》的！

或者他们或她们会说，你们怎么可能读得懂吗？

《红楼梦》每个字，每句话，都是有玄机的，每一个人物名字的背后都谐音的，什么？你觉得没有，那是你蠢罢了！

他们或她们还会说，作者在每一个人的背后都隐藏了一个历史阴谋，你们竟然没有看出来？那是因为你们智商不够。

因为，在他们或她们看来，老百姓是读不出《红楼梦》背后的故事的。

在他们的眼中，凡是“脂砚斋”们用过的东西，看过的书，如果被万恶的老百姓染指了，那么就恨不得立刻弃之如敝履，就像“妙玉”把刘姥姥用过的颇为值钱的一个“杯具”都恨不得立马扔掉一样。

在“脂砚斋”们看来，《红楼梦》压根就不是为众生而写，是“高贵冷艳”们的专属。

他们或她们习惯站在高高的云端，俯下身子，傲骄地而鄙夷地看着芸芸众生，吐出一口浓浓地老痰，当然这也是“高贵冷艳”的痰，然后“呸”地一声斥道：“读《红楼梦》，你们也配？”。

可惜，《红楼梦》的作者并没有你们那么复杂。

这段故事的初衷就是为了“悦人耳目”，就是为了记述“闺友闺情”。

尽管你们给《红楼梦》贴上了标签，也改变不了这一切。

对于这些“高贵冷艳”的“脂砚斋”们，本人想送给你们六个字，那就是“矫情”。

怎么才两个字？

请自已加上前面的四个字吧，即“贱人就是”！

48．第五回中的诗词歌赋

为什么很多人对第五回充满了疑虑与猜测？

只是因为想的太多。

歌曲《流浪记》中有一句词“如果有一天我变得更复杂，还能不能唱出歌声里的那幅画”。

其实，很多时候，我们都已经变得太复杂，以至于看不出，简简单单的第五回描写的这幅本就简单的画。

因为，我们认为第五回应该更复杂，我们把这个世界不得不复杂。

把《流浪记》全部歌词献给大家。

歌曲流浪记

原唱歌手纪晓君（杨宗纬也有唱）

我就这样告别山下的家

我实在不愿轻易让眼泪流下

我以为我并不差

不会害怕

我就这样自己照顾自己长大

我不想因为现实把头低下

我以为我并不差

能学会虚假

怎样才能够看穿面具里的谎话

别让我的真心散的像沙

如果有一天我变得更复杂

还能不能唱出

歌声里的那幅画

我就这样告别山下的家

我实在不愿轻易让眼泪流下

我以为我并不差

不会害怕

我就这样自己照顾自己长大

我不想因为现实

把头低下

我以为我并不差

能学会虚假

怎样才能够看穿面具里的谎话

别让我的真心散的像沙

如果有一天我变得更复杂

还能不能唱出

歌声里的那幅画

怎样才能够看穿面具里的谎话

别让我的真心散的像沙

如果有一天我变得更复杂

还能不能唱出歌声里的那幅画

所谓诗词歌赋是文人骚客对生活的感慨，是面对活生生的现实而忍不住生发出来的一种浓浓的情绪。

如果你把这种情绪当作“破案”的线索是十分可笑的。

真实的线索必然就在作者所描写的生活场景的字里行间。

而诗词歌赋，由于是为了表达情感、情绪、情怀和情结，再加上限于篇幅和特定的文字，往往是不能够非常全面的展现故事全部的细节。

所以，试图通过这些高度浓缩的情感表达，来猜测故事的情结，至少是不太科学的。

情感就是情感！

好吧，我们来看第五回中的第一首歌。

原文：“……正胡思之间，勿听山后有人作歌曰‘春梦随云散，飞花逐水流。寄言众儿女，何必觅闲悉”。

我们不难看出，这是作者对陷入无限爱与哀愁的痴情男女的一种点化、一种救赎，其中也渗透着些许的佛家的“看破”的觉悟。

这是作者人生经历过“林林总总”之后得到的经验，但这并不代表作者在其青春年少时就已经是“得道的僧人”的水平。

因此，这是一种用情绪作的点评，用其作为探佚的根据？呵呵，呵呵。

当然，用来作为自我陶醉的YY，还是可以的，不过，不要把YY的结果，当成作者的真实想法。

也许有人会说，你是拿这一首无关紧要的“歌”为例，第五回其他的“诗词歌赋”呢？

OK！

关于秦氏幻化的警幻仙姑的赋，已经作过小小的分析，在此重新作一点说明。

“……靥笑春桃兮，云堆翠髻。唇绽樱颗兮，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，回凤舞雪……出没花间兮，宜嗔宜喜。徘徊池上兮，若飞若扬。蛾羡彼之良质兮，冰清玉润……爱彼之容貌兮，香培玉琢。美彼之态度兮，凤翥龙翔。其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋兰披霜。其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲沼。其神若何，月射寒江。应惭西子实愧王嫱……果何人哉，如斯之美也。”

按照赋中所写，这简直比仙姑还美？

事实上，也许秦可卿并没这么美，也许有人还会不喜欢呢？！

难道我会乱说？

不要着急，待我慢慢道来。