柏宇自觉自主写读书笔记，这篇读书笔记，前后修改了三次。虽然有相当部分内容是直接引自书中，但是总结归纳能力已进步斐然！
《坐天下》这本书值得我们学习之处：
一是作者在尊重历史的基础上，加上想象生动的将历史还原，不生硬刻板，也不会枯燥乏味。
二是撇开我们大众了解历史的那些渠道，不是皇上除了搞政治就是玩女人，慈禧不是一个只知享乐的无知蠢妇，光绪不是历史书上一心求变的雷厉君王，作者给了新的视角去解读历史人物。
三是书中从序言就开始说，皇帝是最不幸的人，书中对传统文化下君王的心理状态进行了烦死，认为专制才是中国一切文化病象的罪魁祸首。
从敬业守成的嘉庆，到被帝王教育败坏的光绪，从洪秀全的前世今生，到对朱元璋开展心理咨询，从无奈称帝的正德，到命运悲惨的崇祯后人，从一生逃亡的永厉，到被大业压垮的杨广，书中撇开皇帝们那崇高的神属性，单从人性的角度分析，认为皇帝是最不幸的人，那种铺张浪费的享受对皇帝而将已经演变成一种折磨，他们平均寿命最短，健康状态最差，没有边界的权利使他们成了权利的奴隶......书中从多个方面对皇帝进行了考察和研究，对皇帝的评价。
(一)嘉庆皇帝
我认为之所以嘉庆年间那么的腐败，是因为两个原因：
一是因为他自己在教育的时候，规规矩矩，没有自己的想法，没有胆量。
二是因为乾隆皇帝给他留下来的天下已经腐败透了，所以嘉庆年间朝廷那么腐败。
三由于封建的自给自足的自然经济,是清政府以为自己天下无敌,也就不接受西方的事物,实行闭关锁国的政策,渐渐落后于西方.
当然,每个朝代都有腐败的君王,只是清朝时我国古代的最后一个王朝,所以才更显腐败。大清帝国在空前的繁荣盛世下潜伏着巨大的危机———奢侈、贪污、腐败等罪恶不断的增长。正日益腐蚀破坏着国家和 社会的肌体。当朝廷上下对乾隆的文治武功洋洋自得、沉湎于盛世而自我觉良好时，清王朝却从盛世的顶峰迅速滑落，很快从康乾盛世跌到嘉道中落。衰落紧随鼎盛，一切都发生在乾隆年间，与唐朝开元天宝年间的由盛转衰的历史悲剧惊人地相似。嘉庆一开始的时候还有希望，希望自己能改革成功，让腐败的明朝变成盛世。但是明朝已经腐败透了，嘉庆用种种的刑法对付这些人，可是却一群一群贪婪无厌的人出现。官员们的腐败热情已经高涨到了“前仆后继”的程度，前任头一天因腐败落马，继任者第二天继续腐败。耐心极好的皇帝也渐渐陷入焦躁。上谕中开始出现连篇累牍的斥责、抱怨甚至痛骂。“新政”也挽救不了大清。
(二)改革，殊途同归
《坐天下》讲述皇帝的九种命运，但我看到更多的是「改革」二字，嘉庆、光绪、王莽，甚至是杨广。他们或是面对王朝末期，或是推行新政，结局确惊人的一致——失败。
嘉庆面对乾隆末期以来政治腐败、百姓穷困的局面，「嘉庆新政」未果后的皇帝选择的是圣人心法、祖宗旧制，守成、法祖将是未来帝国的行政方针。嘉庆的眼光受制于典籍旧制，忽视了一个客观现实——康乾盛世已经达到了传统的政治治理水平的极限，经济与人口的飞速发展已经达到了社会承载力的极限。从今天看来唯一的出路便是大力发展工商业，用城镇化和工业化来吸引人口，从农业文明向工业文明转型！
