原文：
天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎，虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地对待万物没有偏私，它们各执其责，各尽其用，各自生灭。因为道就在万物之内，兴盛灭亡都是道的体现，不要妄加干涉。圣人治世也需要这样。
天地之间，其犹橐龠乎，虚而不屈，动而愈出。这是比喻道在天地间运行，中间虚空，却可周而复始，永不穷尽。
多言数穷，不如守中。中，我也赞成是冲的解释，就是虚空。其实这句话，主语我认为应该是圣人，也就是执政者。前面说圣人应该没有偏私，这里是说圣人应该，乱下政令，守住虚空，就像道在天地之间运行一样。
不管是不仁还是守中，都是无为的具体做法的体现，也就是遵循道的规律。其实就是当领导的不能有个人爱好的偏私，因为你喜欢美，就会有恶的出现，就会没事找事出来。当领导的决定应该深思熟虑，不能随便下达命令，一旦下达命令，就要坚定不移的执行下去。对我们个人而言，不仁就是看待事物不要有任何个人感情的偏见，这样你才能看见事物的本质。守中就是抓住事物运行的规律，坚定的执行下去，不要东想西想，犹豫不决。比如炒股，你就不要有个人的喜好，不要有什么个人情节，这样会影响你判断股市的趋势。但一旦你找到上涨的趋势，就要果断入场，当这种趋势消失时，果断离场。这样周而复始，你的资金就会越来越多。
