作为四大名著之一，中国人必读物，《水浒传》可谓是路人皆知，而我查到该书的简介，则是“全书通过描写梁山好汉一百零八好汉和替天行道的宗旨，一群义士不满朝廷黑暗，奋起反抗的光辉传奇。反抗欺压的过程中，水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因”。这是面向陌生读者的故事概要，而当我们细读几遍之后，就会有一些不一样甚至可以说异类的看法。这不是英雄好汉的史诗诗篇，而是堕落为夜叉恶鬼的悠久流传的悲歌，在山清水秀的梁山泊空中余音绕梁。
在这里，我想问读者，当所有的颜色混合在一起，赤橙黄绿青蓝紫，那会是什么颜色？
答案是：灰色。
小时候，我们看世界是白色的，正义是绝对的，善有善报恶有恶报，不是不报时候未到；长大后，再看世界觉得是黑色的，在太阳照不到的地方藏污纳垢，消极的认为世态炎凉,人情冷漠；再到下一时期，会认识到，世界是灰色的，就好像太阳虽然明亮，但是也照不亮世界的每一个角落，一边日出而另外一边就肯定是日落，有光明也就有黑暗。同理，有公正就有不公，对立统一是无处不在的。而水浒正是描绘这样一个“灰色”的封建社会。宋朝时值乱世，朝纲混乱，官逼民反，走投无路的民开始暴力反抗，美名其曰“英雄好汉”，举着“替天行道”的大旗和吹嘘着正义的号角，拦路劫财，强抢民女，鱼肉乡里，贩卖人肉。他们将他们收到的压迫来压迫比他们更弱小的人，逼得更多的人走投无路，落草为贼。若不是走投无路，何必为社会最底层的“贼”呢？
《水浒传》的故事过程中，本质上揭露了封建统治的残酷性，人性的软弱与绝望（每个人都在愤世疾俗,每个人又都在同流合污。—— 《自由在高处》），是当时社会的真实写照。其情节交错，人物关系，人情冷暖混杂之中，书中处处闪耀着作者艺术的光辉，描绘人性上做到了极致，让人细读后流连忘返，拍案叫绝。
要谈《水浒传》，就不得不说梁山泊前任首领晁盖晁天王，身为第一任梁山泊大寨主，众“英雄好汉”的首领，肯定很厉害。来看看他传奇的一生：他是一个村保正（类似乡长），不娶妻室，专爱结识天下的好汉，凡是有人来投奔他，他都热情接待。这点和宋江很像，聚人心。可谓是衣食无忧，不像那些穷困潦倒的人走投无路。晁盖为什么要截取生辰纲，根据故事介绍，截取生辰纲的目的是要劫富济贫，想做一件可以在江湖中扬名立万的大事，实现自己的人生价值。从这点可以看出他可谓是英雄气概，莽夫思想，做事不看后果。
晁盖搞到生辰纲，被人发现并举报了，收到宋江的告密后慌不择路逃去梁山落草。在山上当了很久老大，为救宋江（写反诗被举报）下山劫法场，然后就从来没有下过山。最后他为了攻打曾头市下山应战，然后......他死了。
总结起来，很难不用“废物”二字形容他。虽然是梁山泊壮大的缔造者，堂堂一个山寨之主，戏份不比跑龙套多多少。关于他的才能，也很少提，被称为“托塔天王”是因为独自一人趟过大溪，把一座青石宝塔夺了过来。还有遇事急躁，容易坏事的缺点，有勇无谋，也就是个冲锋陷阵的勇夫形象 。
既然他这么有勇无谋，缺谋少智，为什么不直接让宋江当寨主？因为这就是施耐庵的高明之处：塑造晁盖的目的实际上是为了衬托出宋江的高大。故意使晁盖无能，这样就凸显出宋江的有能力。在文中有多次刻意将晁盖的遇事急躁和宋江的深思熟虑对比，分明是告诉读者：晁盖不行，宋江才彳亍！
再说宋江，外号很多：“黑宋江”、“孝义黑三郎”、“及时雨”、“呼保义”，听上去花里胡哨很厉害的样子，实际上文不成武不就，文中描写到“身材矮小，面目黝黑”，这不就是一个黑胖子吗？他能坐上梁山首领的首把交椅，绝对不是运气。其原因可以分为两点：情商高，聚人心，玩弄人性的高手；最深沉的阴谋家，旁人都只看到他有双很像一个胖富人的、和善的眼睛，哪里知道他落草后每天晚上都笑眯眯地、阴险地盯着那个无人之下、万人之上的寨主位子。
宋江最先是不想反的，因为他深知落草的下场不会比在公职上呆的舒服，但在混迹黑白双道的路上，因私放晁盖等人，被阎婆惜捉住把柄，以至于杀了阎婆惜后连夜逃走，辗转周折上了梁山。在该篇章， 晁盖答谢宋江的书信不料被阎婆惜发现，并以此要挟，宋江百般忍让只为要回信件。要信不回，无可奈何之下，才怒杀阎婆惜。从这里可以看出宋江对人性的把握程度，他仗义疏财，这个特点是书中提到最多的。无时不刻慷慨地给予好汉们庇护和钱财，帮助他们渡过难关。狡兔尚且三窟，做人岂可马虎。他就是黑白两道通吃，人脉极广，以免逃命时找不到帮手。
宋江在书中最可怕的地方，在于他总是做一些很细微的事情，甚至帮助朝廷要犯，却在暗中笼络了人心，慢慢掌控了权力。他实在是太有能力了。工于心计，城府极深，却又待人真诚热情，处事低调，从来不把内心想法表现出来，而是暗中操纵一切。可以称得上是大阴谋家。这方面，他远胜过晁盖等莽夫之辈。
小时候，我们讨厌宋江，因为他同意招安（一个国家的合法政权对不合法的地方或下层间组织的一种安置行为），最后导致众好汉都死的死，残的残，除了看清局势后隐退的少数人，大多数人都不得善终。英雄末路，令人唏嘘不已！“招安，招安，招甚鸟安！”，李逵大叫道。李逵虽然性格莽夫但说得好：“怕他甚鸟，打过去得了。”
好想法啊，直接打入皇城改朝换代分封侯爵，也不至于在一个山头当寨主。可问题是，打不过......梁山泊实在是弱，自给自足都难，打个青州、祝家庄都损兵折将的，再打下去还有没有人愿意继续打都是个问题，属于一个骑虎难下的境地，而这时宋朝抛出橄榄枝，让这把尖刀为自己所用。
这里还有一个大前提，大部分将领都是愿意被招安的，我们可以大吃一惊地发现，一百零八好汉被宋江和吴用骗上山的属实不少（霹雳火秦明系青州兵马统制，玉麒麟卢俊义系河北大名府富商、大财主、员外，豹子头林冲原是八十万禁军枪棒教头......），当过官的占半数以上（不然怎么会带兵打仗），他们巴不得赶紧招安，这样可以一边保卫祖国河山一边坐享妻女之福，两全其美多好啊！
当宋江提出招安时，真正站出来反对的，只有那么几个。绝大多数人是认同的。他们想要的，不是刀上舔血的日子，而是正统的身份，中规中矩的生活。他们原本是走投无路的，现在有路了。原文节选：
乐和唱这个词，正唱到望天王降诏早招安，只见武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！”“黑旋风”便睁圆怪眼，大叫道：“招安，招安，招甚鸟安！”只一脚，把桌子踢起，攧做粉碎。宋江大喝道：“这黑厮怎敢如此无礼？左右与我推去，斩讫报来！”众人都跪下告道：“这人酒后发狂，哥哥宽恕。”宋江答道：“众贤弟请起，且把这厮监下。”众人皆喜。
众人喜的是宋江宽恕李逵吗？我看不一定，我觉得喜的是宋江有意被招安，众人觉得有出路了所以喜。初阅水浒，会认为招安是水浒的一大败笔。但谁又不想拥有安稳的地位来享受舒适的生活呢？这是一个正确的抉择，虽然结果让人不满。这不是宋江的决策失误，而是他智慧的表现所在。宋江有谋略，有志向，不满足于现状，为了爬得更高隐忍至极，最后更是为了成全自己的“忠义”之名骗李逵来喝下毒酒。
不一样的水浒解读，不是光鲜亮丽的英雄好汉聚义，而是社会压迫下人性的挣扎，正是因为水浒所表达的价值观过于扭曲以至于不能为大多数世人所理解。《水浒传》作为我国四大名著，蕴含着独一无二的艺术价值，在描绘人性的各种方面上做到了极致，绝对实至名归，名副其实，当之无愧！
