我们常说易经八卦，易经相同，八卦未必一样。八卦分为先天八卦和后天八卦，它们的五行属性、卦象属性相同，但也有各自的数字属性、方位属性等。先天与后天在时间、空间上都有区分。先天为“体”，后天为“用”，在实际应用中，要以后天八卦图为“用”
相传，先天八卦是伏羲所创，
《易传·系辞下》曰：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
由此可知，卦象是古代先贤观世间万象，进行抽象与总结，又以“象”表述。
周文王在先天八卦的基础上进一步推演，创后天八卦。司马迁《报任安书》中说：“西伯拘而演《周易》”。
西伯姬昌演《周易》，很可能就是以五行逆数的先天八卦推演出五行顺行的后天八卦图，并系辞成文。后天八卦实为时间八卦，用以推演未来之事。
河图对先天八卦，洛书对后天八卦
上一篇文章，用读图的方式让卦象说话，理解圣人本意，轻松进入八卦的世界：
乾三连（☰），坤六断（☷）；震仰盂（☳），艮覆碗（☶）；
离中虚（☲），坎中满（☵）；兑上缺（☱），巽下断（☴）。
也用读图的方式理解卦象对家庭成员的指代。
接下来，我们继续用图学八卦的基本知识。
一、先天八卦的方位与数字
《易说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。于是有了先天八卦图：
1、理解图中的方位：
乾坤：圣人坐北朝南，俯察地理，所以有了上南下北左东右西的八卦定位。上面是天，下面是地，所以有乾上，地下，乾南坤北的布局。天南地北的说法也由此而来。
离坎：离为火，还代表太阳，坎为水还代表月亮。太阳东升西降，月亮则在相对的地方。所以离卦在东，坎卦居西。
巽震：巽为风，震为雷。古人以中原为中心，西南方向经常有大风，东北方向，暴雨天气比较频繁，总有雷震的产生，所以巽为风代表西南，震为雷代表东北。
兑艮：兑为泽，艮为山。我国西北多高山，东南是湖泊，所以艮位居西北，兑处于东南。
这种理解有其合理性，也肯定有局限性，说得通就好，便于大家理解和记忆。因为八卦的起源本身就是未解之谜，其解释也是后人的解读。
2、记忆先天八卦的数字：
看完方位，再看先天八卦的数字：1乾、2兑、3离、4震、5巽、6坎、7艮、8坤。
左边四个卦为 1、2、3、4。乾卦 1，兑卦 2，离卦 3，震卦 4。右边四个卦5、6、7、8，巽卦 5，坎卦 6，艮卦 7，坤 卦 8。
按顺序把八个卦连起来，就是一个S形。从图上看，相对两卦数字之和等于9，1+8，2+7，3+6，4+5都是9。
按照数字顺序背诵八个卦就好：乾兑离震，巽坎艮坤，比较容易地记住卦所对应的数字。为便于记忆，顺便编了个顺口溜，可以试试：
一乾兑（二）三离，震四五巽，坎六艮七八坤，用谐音增加点意义，如下：
一钱兑三厘，真是吾逊，坎六艮七，八是坤。
略作解释：用一钱的钱兑换了三厘钱，我真实够逊的，坎是六，艮是七，八是坤。
二、后天八卦属性的理解
理解了先天八卦图，我们再看后天八卦图。先天为体，后天为用。后天八卦与阴阳五行、天干地支、时间方位、身体部位相对应，建构了传统文化的基石，阳宅学、四柱、风水等都用后天八卦。
1、后天八卦与方位
后天八卦的方位与先天八卦方位相同，上南下北左东右西，不过卦的位置变化不少：离居南，坎居北，震居东，兑居西，巽东南，艮东北，坤西南，乾西北。
利用五行相生原理记方位
坎是水，水的性是“居下”，水都是在最低的地方，人都不愿意去的地方，都有水的存在。以坎水位置为支点，我们可以用阴阳五行去解释八卦排列。坎水生木，震和巽都是木，木生火，火生土，坤地和艮山都是土，土生金，兑泽和乾天都是金，金生水。
根据曾仕强老师和倪海厦老师的教导对五行相生做简单解释：
水助木长；木燃烧是火；火生灰烬，为土；金埋在土中，所以土生金；金分解后是水，多金的地方多雨水。
水木火土金，相邻相生，相隔相克
利用地理方位记八卦
北方坎水： 坎为水，也代表冬季，北方冬季寒冷，风雪弥漫，寒冰覆盖，多水，所以坎居正北位。
东北艮土：艮为山,中国东北方为太行山山脉,并且艮卦代表稳固稳定
东方震木：太阳从东方出来，这是初阳的地方；震为雷代表春季，春季东方生雷，雷起雨来，滋润万物。震卦为长子，古代说“东宫太子”也是借震居正东之意而来。
东南巽木：巽为风，代表立夏，我国夏季风主要来自东南方由太平洋吹向大陆，所以把巽卦放在东南位。
南为离火：离也代表夏季，夏季的南方天气炎热，为火，所以离卦在正南。
兑泽居西：兑表示沼泽，而在我国古代，西方多沼泽。
乾居西北：中国大陆，西北是高原地带，所以乾居西北。
2、后天八卦与季节
后天八卦还有季节性，在方位的基础上又增加了时间维度：春夏秋冬。北为冬、东为春、南为夏、西为秋，春夏秋冬顺序排列（见上面的后天八卦图）。
在网上找到不错的卦象解释，供大家参考。
1、震象：春季来临，草木皆发于大地，草木相间居于大地之上，上虚下实，其象似震；草木生长为动，故震的习性为动，草木的发芽生长依赖于太阳，日出东方，故东方为震。
2、巽象：草长花荣，花谢果露，果为实有扬有垂，上多下少，上实下虚，其象似巽。故巽为长有果实的花草。
3、离象：夏季来临，日悬高空，沐浴大地上生长的万物，太阳大地为实，大地与太阳之间的阳光和万物为虚，两实夹虚，其象似离；太阳在南方时，日照的强度最大，故南方为离；阳光为火，火性燥，故离为火。
4、坤象：夏秋之交，万物林立，虚实相间，其象似坤；万物生长，立于大地，故坤为地。
5、兑象：秋季来临，万物皆熟，是收获万物供人食用的时候，兑似口，口可食，故秋季为兑；口动而万物皆伐，故兑有刀枪之义。
6、乾象：收万物而归藏，口进食物而腹满，内外皆实，兑卦上口之间放上东西不就变为乾卦了吗。故乾在兑之后。
7、坎象：冬季来临，水表结冰，地皮结冻，内外虚而中间实，其象似坎，冬季南方日短，北方影长；南热北寒。水性寒，故北方为水。
8、艮象：冬尽春来之际，外寒内热，解冻的土壤从内向外，从下向上融化，昼融夜冻，上实下虚之象，其象似艮。
3、后天八卦与月份、时间、五行和地支
八卦对应的月份、时间和五行搭配地支更方便记忆，因为12地支更准确地对应了月份、时辰，八卦和12地支之间也有对应。
此图是本人用了三个多小时做出来的，将八卦与地支、方位、五行、季节、月份、时间和数字整合在一起，便于以图入神，快速掌握并记忆。先做个总述，再分开说。
天南地北方位定，春夏秋冬四季明。
时间月份顺时走，阴阳生克分五行。
地支正月也正时，八卦时月不太正。
坎震离兑单对单，艮巽坤乾对两宫。
天南地北方位定，春夏秋冬四季明
通过本图，首先对八卦和地支的季节方位有了时间和方向的定位，未必很准确，抓住“神”就可以了，本节第1和第2部分有详细说明，就不再多言。
时间月份顺时走，阴阳生克分五行
从图中可以看到，月份和时间是顺时针轮转的，1月和1点都是从最下方开始，转一周后，到12月和24点结束。八卦和地支都有五行属性，水是蓝色（通用的黑色不方便作图，就取蓝色）、木是绿色、火是红色、土是黄色、金是白色。
地支正月也正时，八卦时月不太正
地支是用来计时的，所以在图上很准确地对应了时间和月份。八卦大概对应着，但是不太准确。
坎震离兑单对单，艮巽坤乾对两宫
八卦对地支12宫，由此也导出八卦对应的月份和时辰。单对单相对的卦和宫的五行属性相同，一对二的卦与宫的五行不同，可以看图了解。
坎卦：下方子，⼗⼀⽉，
艮卦：左后方丑寅，⼗⼆、⼀⽉
震卦：左卯，二月
巽卦：左上辰巳，三四月
离卦：南上午，五月
坤卦：右上未申，六七月
兑卦：西右酉，八月
乾卦：右下戌亥，九十月
三、指上乾坤与后天八卦数字记忆
数字背诵无疑是枯燥而又易忘的，后天八卦的方位和数字应用极广，必须了然于胸，张口就来。我在南怀瑾老师的《易经杂说》中找到一个有意思，也有效果的方式：把八卦放在左手的手指上，排的位置如下：
无名指的根节上放乾卦，中指的指根上放坎卦，食指的指根上放艮卦，食指的中节放震卦，食指的尖节放巽卦，中指的指尖放离卦，无名指的指尖放坤卦，无名指的中节放兑卦。
如下图所示：
古人在八卦的应用上智慧非凡，把如此大宇宙法则，放在几个手指上搬来搬去，随时可以排列应用。
记住了这个手指上的后天八卦，要同时记住相对应的数字，记忆的方法，可以用下面四句歌词背下来：
一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。
这首有韵味的歌谣，还可以唱出来，不但容易学，还容易熟记，尤其容易运用。
把指上乾坤图和歌谣相结合，边背歌谣边点对应的指节，很快就能熟练掌握后天八卦的位置和对应的数字。
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