最近听齐豫的歌，听到那首著名的《橄榄树》，就想起了它的作词者三毛。我在年少时多次通读她的作品，尤其是那本《撒哈拉的故事》，然而在整个《三毛全集》里只记下了这么样的一句话：“我认为自己一直在流浪，直到来到了撒哈拉，它让我有了归属感”
一个身形单薄的女子，只身跨过印度洋和亚欧大陆来到非洲，人们说她是为了荷西，为了爱情。而我却有别的解读。我认为她终其一生追求的肯定超越了爱情，那是什么呢？那就是归属感，她寻寻觅觅，在台湾无疾而终，便开始了长达十四年异国流浪生涯。在那首《橄榄树》里，她说流浪是为了梦中的橄榄树，更具体一些则是“天空飞翔的小鸟，山间清流的小溪···”作为歌词这些都是意象，是具有象征性的。例如，我理解的“小鸟”应该是生命中可以得到的那部分自由，它是柔软而脆弱的，它灵动，美好。却又不那么引人注目，它又是难以控制和驯服的。而“小溪”是不是追梦途中的际遇呢？溪水流淌在山涧中，岩石挡住去路，你只是略微发出沉重的撞击声，就折向他处。继续奔涌，岸边的桃花落到溪流里，你羞涩的融化着三冬之冰，温暖的拥抱着娇嫩的花瓣，携手向前。然而溪面上的枯枝败叶还是扣下了你的红粉佳人。不知又有几番挣扎，最后还是继续向前，正当失落时你又遇到了饮水的小鹿和洗澡的小野鸭，他们给你讲述了森林和沼泽的故事。多美妙的奇遇。人活一世不也如此吗？你结实的人，你看过的景，你经历的事，一同构建了精彩人生。深刻的人生体验和感悟能让人意识到自己也在流浪，而绝大多数至死也没能找到归宿，只能客死他乡，成为孤魂野鬼。世事如此，我又想起和齐豫，三毛同时代的台湾文艺界，寻找归属感成为主题。台湾历史复杂，荷兰人，郑家人，满族人，日本人，轮番登台。天主教，佛教，儒教，道教，攻城拔寨。苦了这些天之涯的一湾岛民。精神上反而没有寄托，感情上又无处安放。于是乎出现了一些扭曲的现象；蹂躏台湾半个世纪的大和人1945年走了，又过了大半个世纪，然而还有一些台湾人对他们恋恋不舍，《海角七号》里面的那种浓浓的暧昧便可说明。这让我想起一个旧闻。国外一个绑匪绑架了一个女孩子，在被绑的日子里，女孩竟然对绑匪产生了感情···这个女孩子像极了当下台湾人。可三毛毕竟不是这样的女孩子，她是有深厚的文化底蕴的，也有深刻的哲学基础。在寻找归属感的问题上，我认为她是个终极者，她之所以在撒哈拉找到归属感，那是因为撒哈拉是全人类的故乡，多年以前，各个族类的先祖就是从非洲走出！开始了漫长的流浪···
流浪的故事
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