这人的称赞不是从人来的，乃是从 神来的。(罗马书 2:29 和合本)
称赞的事总是免不了的，只是它从哪来，到哪儿去，却是经历大不相同了。
从哪儿来的，记忆犹新；到哪去的，却找不到踪迹。被称赞了什么，想忘掉不易；称赞了别人什么，想找回来很难。
被称赞总是留在心底，时常常拿出来，回味一下；称赞别人的，为自己被称赞，也会摆上桌面，多次传讲。
等待称赞的心何等迫切，不过三天，就望眼欲穿，难以入眠；称赞别人的话，却常心非口是，惜字如金。
被称赞总是得有个标准，一旦达到了，就正襟危坐地期待着，要享受那被赞许的悠然感觉。失败了，就再暗自运筹帷幄，总要得些赞赏，心里才能舒坦，喜滋滋，甜美美……
人间的称赞不过如此。大凡夫妻之间，儿女之间，朋友之间。称赞别人多了，就变成律法，有了资本，常常要人命，“你这个人，怎么不知好歹”。得到称赞少了，易成为苦毒，且自哀自怜，黏死人，“你一辈子都这样看我”。这样的称赞，朝不保夕，捉摸不定……
一天，从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”(马太福音 3:17 和合本)
关于称赞，从此不同。
来自天上，降在人间，深入人心。
当人子耶稣被天父喜悦称赞的时候，是什么样的标准！什么样的道路！什么样的生命！
不要成就我的意思，乃要成就你的意思；不是单靠食物，乃靠神口里的一切话；不是受人服侍，乃是服侍人；不是地上疆域，乃是属天国度；不是神迹奇事，乃是软弱十架……
称赞与存在形影不离，是被造之人灵魂深处的需要。
耶稣基督在十字架上，在受苦、被弃绝、被藐视中，称赞得到最深的满足、安息，达到最高峰。父对子的喜悦最终成就，父的荣耀也因子得着终极称赞！“父啊！我将我的灵魂交在你手里。”(路加福音 23:46 和合本)。生命得到最稳交托，心灵进入最深安息。从此，在信的人，有如此满足的安息，也就不再寻找其他称赞，不再乞讨世人接纳了！
上帝是用人以为愚拙的道理拯救那些信的人，从不信之人的角度看，就意味着信的人都是蠢才了。当上帝在基督里看我们信的人为神的儿女，为我们赢得称赞接纳时，世人给我们的却是讥笑，嘲讽，弃绝……
这样看来，被称赞的最高荣誉就是十字架！遭藐视的最差对象也是十字架了。
在罗马书里，保罗在处理坚固和软弱的肢体间关系，论断轻看与接纳担代等问题时，要他们寻求神的喜悦，又要为人所称许。基础是讨神的喜悦称赞。要靠着耶稣基督的恩典，不要在律法底下，要在恩典当中，不要体贴肉体，要体贴圣灵。在希伯来书里主耶稣也说到“祭物和礼物是你不喜欢的……我来了为要照你的旨意行”。这实在是神喜悦的！神称赞的。
保罗把自己看为罪魁，蒙恩的仆人，就把世人的称赞看为粪土，在遇到挑战时，那深切的呼声依旧回响：我现在是要得人的心呢？还是要得 神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。(加拉太书 1:10 和合本) 保罗乃是“要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”。(腓立比书 3:13-14 和合本)
如此说来，关乎称赞的事，若要讨神的喜悦，要神得着称颂，就要忍耐罪人的顶撞、羞辱、弃绝了。 2018.1.9威海
