修行的内容无非有四个方面：第一是信心，第二是定力，第三是智慧，第四是慈悲。
有了信心，实质上就完成了资粮道。然后是加行道，加行道以修定为主。定功非常扎实的时候，止的任务就完成了。
对香巴噶举的祖师奶格玛有信心的行者，也以持诵“奶格玛千诺”为集资粮的重要方式。
加行道以专一瑜伽为主，其中包括许多东西，比如拙火、宝瓶气等等，都属于专一瑜伽和加行道。要是你还不明心性的话，你仍然没有进入真正的修道，你只是在为明心见性做准备。
在真正解脱之前，如法地修习是必需的。所有的宗教仪轨，都是为了让我们提升人格、重铸灵魂，在宗教仪轨的熏染下，渐渐远离贪、嗔、痴等五毒。所以，刚开始修行时，我们还是要严格地按照仪轨修，借助仪轨中善的力量，来熏修你的心。
信心是真正的资粮，也是修道的基础。
信心有多种，一是对上师的信心，对上师拥有无上信心，视其如佛，破除我执，达到用生命供养也无悔的程度，还能荣辱由师尊，死亦不退心，那么你就会得到加持，修行也会事半功倍。
二是对教法有信心，坚信法脉清净，坚信修这个法门就能达到究竟。香巴噶举提倡一门深入。要是有人得到妙法还到处求法，肯定是没有信心的表现。
三是对自己有信心。对自己没有信心，同样没法修道，因为你随时都会产生退转之心。如果你俱足了三种信心，也就圆满了资粮道，要是得到上师的证量加持，就能契入大手印了。
所以，资粮道最大的敌人，就是疑——无论是对上师，对自己，还是对教法。当你脚踏实地地依照上师的教法修行，慢慢地，就会拥有一种体验，体验是信仰最好的保证。
——雪漠《空空之外》
