当今世界，用丰富多彩己不足以形容其万一。
物质世界丰富得像是超越了“各取所需”的共产主又社会：货架上琳琅满目，仓库里堆积如山，物联网覆盖全球，快递购眨眼就到。可是你要保证所购的东西物有所值，一个字：难！到处是贼喊捉贼的打假者，到处是妙杀真品的赝品，连国家级媒体也难逃虚假门；你要选择一样放心的食品，还是一个字：难！几乎所有的小吃都遭受曝光，几乎所有的果蔬都难逃药害，连主粮级的稻麦也挨近转基因。面对涕泪交加、懒着小食品不走的小孩，你的爱心和狠心在倾刻间模糊合二为一；面对形丰色艳、堆放排列整齐的果蔬，你的经验一瞬间失去价值清空归零。
看着充裕的饱和的丰富的让人眼花缭乱的物品，让人立时没了需求、没了欲望，只想立时远遁于人迹罕至的旷野，钻进一个能遮风挡雨的茅棚，取来山涧溪水，在烟熏火燎中煮熟一锅掺着野菜的面拌汤，然后在夕阳的余晖中趷蹴在茅屋的门框旁，呼呼呼地吸进去三碗。末了用粗砺的手掌抹一下嘴巴，打一串长长的饱嗝，将碗筷往旁边一撂，索性屁股着地曲着双腿，从腰中解下早烟袋，用火镰擦石生火，点燃艾叶绒绳，点着烟锅，美美的吸一口，又悠悠的从鼻孔喷出来。烟锅的火一明一灭，与出现在深蓝色的夭幕上闪烁不定的星星交相辉映。不知过了多久，远处传来一声凄厉的狼的嗥叫，茅屋旁的大黑立时汪汪地回应着，并向着狼嗥的方向跑去。
繁星满天，斗柄偏西。才慵懒地站起来，打一个长长的哈欠，掩上柴门，爬上暖暖的土炕沉沉睡去。直到在山雀的鸣啾中睁开惺忪的睡眼，想着是否策马三十里去赴李大个的邀宴`………
人们的精神世界丰富得就像提前进入“各展所才”醉生梦死的极乐仙界。一花一叶一世界，一人一体一王国。据披露十四忆中国人，搞写作的就达一亿多，这当中有多少自负的小说家，有多少自封的诗人？随着自媒体时代的到来，有多少歌唱家、舞蹈家、演说家、表演家充斥荧屏？又有多少书法家、绘画家、手工家、莫名家脱颖于各行各业？不知有多少舞者占据了广场街头？不知有多少歌者活跃于K厅公园？做饭的有厨艺、干活的有技艺、卖嘴的有口艺、卖身的有色艺，就连气丐小偷也有讨艺和窃艺。神州大地上非家即艺，遍布专家艺人，都在争名，都在逐利，有的甚至名利双收，更有的缺名乏利，但有着新时代阿Q精神的保护套，要么摆清高，要么示不屑，反正要显示另类非同流合污。
芸芸之我者，世间难寻第二。没有追名的资本，没有逐利的智慧，更缺乏精神胜利的勇气。真想坐化为一座沉默的山峦，或飘化为一缕舞飞的云丝，或溶化为一带潺潺的溪流，或融化为一株绿色的小草。要不就让我在五行山上遭受五百年压榨之苦，在漫长的等待中遇见那个有缘人，再经受九九八十一难，去寻回那本普度众生的大道真经，让世界大同，使众生平等；要不让我皈依在菩提树下，不管经过多少个艰辛的四十九日，只要能悟出真道，多悟出几部大乘小乘来引人度航，只要能让人脱离苦海、向上大善就行；再要不让时光倒流，我要回到韶山冲上屋场的荷花池旁，我要在韶乐令人陶醉的曲调中，汲取一身正气、满腹韬略、盖世才华，炼就一颗空前绝后的为民爱民之心。然后毅然决然地辞别双亲，走出湘潭、走出湖南，走进中国、走向世界，投入炼狱般的革命洪流，荡涤一切污泥浊水，还普天下人民一个自己当家做主、不再受剥削压迫和奴役欺骗的崭新社会。
梦醒时刻，就是痛苦之时。不管世界如何风云变幻，不管社会如何情欲横流，最关键的是要守住一颗淡泊的心，清静的心，不浮躁、不浅薄、少名利、少张狂，清清白白做人，踏踏实实做事，以辛勤的耕耘收获自己丰硕的秋实。任何时候任何情况下都不迷失自己，始终保持一个独特的本真的我。
