时至今日，我仍能记起那份少年时代的忧愁，那忧愁来源于少年清澈心灵独具的倔强，以及寻求理解而又求不得的惆怅。
年少瘦弱的身体装着满心的悲伤与愤怒，于是就外化为一种独特的性格——偏执。
这种偏执根植于灵魂深处，以至于一个平常的眼神，一个普通的动作，都能将你与周围的人群清晰地隔离开来。那滋味像是吞下一口清幽冷涩的冰泉，惊得你疲惫滚烫的灵魂难得安宁。
我想自己对此是深有体会的，因此我能够很好地理解那些倔强的眼神，和那些被硬生生挺得笔直的脊梁。
因此在自己成为了更强大、更富有智识的当下之我时，对于理解与偏执间的矛盾，自然便有了更深刻的看法。
我常常听到有人说着“他们不理解我啊”诸如此类的话，也常常看到，有人因此而垂头丧气。笑。那不正是小时候的我们吗？对于一个早慧的孩子来说，他的孤独和忧愁不正来源于此吗？可是时隔多年，我们再以略微成熟的眼光去看，难道我们真的需要那份理解吗？
人是孤独的个体。毫无疑问。我们孤独地在浩淼无垠的宇宙中寂寞而美丽地活着，是的，寂寞而美丽。每一个生命都是独一无二的，每一个生命之间都有着互不理解的强大。我想没有哪一个人能够真正地理解另一个人，哪怕是花上一生也做不到。
我们唯一能够理解的只有我们自己。
孔子说，“人不知而不愠，不亦君子乎？”不被理解难道使我们失去了自身的价值吗？不过是更加的饱受争议而已，而我也始终坚信，那些饱受争议的人身上，是必然有着过人之处的。因此看来，那个在篮球场下站着的，穿着白衬衫瘦瘦弱弱的男孩子，本来就已无与伦比的强大，这种强大是来源于他的生命，他蓬勃旺盛的生命。哪里因为没人理解的忧愁而减弱呢？只是他尚未察觉罢了。对于这段过往，我们已能够释然地一笑了之吧。
七宗罪里有一项罪名是傲慢。我想傲慢是偏执最根本的核心。傲慢是一种人格，一种性格，反映到事情的认知上时，就变为了偏执。过度地相信自己，这是一件好事儿吗？还是一件坏事儿？那些一直以来坚持着的东西正确吗？
我不知道。
佛祖说，这是“我执”。“我执”一直在影响着我们看东西的眼光，无法使我们得到真正正确的智慧和学识。
可是对于已经深陷泥沼的人来说，我们怎么能责难他当初为何要踏足泥沼呢？我想我们的痛苦很大一部分来源于此。偏执正如泥沼一样，明知不该涉足，却又深入其中，无法脱身。
他们眼里的世界和我们眼里的世界一样吗？我们在他们眼中也许也是一名固执的硬石头，那我们又何德何能去善意地说教呢？
难辨真假，是啊难辨真假。
这世间的善与恶错综复杂，对错也难辨真假，除了不渝地坚信美好又寂寞的生命，我们能做的还有什么呢，我们困惑的，又还有什么呢？笑。
