估计很多人跟我一样，带着看场欢乐喜剧的期待进影院，带着一肚子堵得慌说不清的难受离开。看《驴得水》确实需要一颗强大的心脏。对于人性善恶深刻思考，以及终于能让观众猜不着剧情等亮点就不去探讨了。笔者刚学了点心理学，就想现学现卖，从精分角度，聊聊对关键人物张一曼的一点猜想。
张一曼无疑是片中最关键的角色，编剧把张一曼撕碎了给人看，让所有的人性之恶都在这具青春活力的肉体上，在这颗纯洁的灵魂上肆虐。
全片最浪漫的时刻，是她剥着大蒜唱起“我要你”；全片最讽刺的时刻，是她大手一挥，说“让我来睡服他”；全片多个痛点，是她被铜匠逼迫、被裴魁山痛骂、被老校长亲手减掉满头秀发时；当然，还有结尾时那一声沉重而震碎人心的枪响，给予这丑恶的人性最绝望有力的回击！
编剧给了张一曼一个放荡“浪女”的标签。
她不是男人们梦中矜持清纯的奶茶妹妹，而是一只浑身散发着雌性荷尔蒙，随时准备扑向雄性目标的小野兽。
开场她跟裴魁山直截了当地谈性，平常得像在聊刚刚吃完的一顿饭，我以为她跟裴魁山在谈恋爱；但当铜匠出现，她又立即注意到了这具强健的肉体，不断近距离挑逗他。奇怪的是，当她唱完那首最浪漫的“我想要”，而裴魁山不失时机地向她求婚时，张一曼却拒绝了。按她自己的话说，这可怎么弄呢？我跑到这犄角旮旯来就是想要天不管地不管。
她不要人管，其实是她不想（准确说不敢）确定一段关系，也不敢真正地向人靠近。
在我们身边，也常常见到这样的人。她们（他们）不断地寻求短暂的温存，却无法与人建立起长久的伴侣关系；或者不断地更换男（女）朋友，却无法开启一段真正的恋爱。他们内心深处明明跟张一曼一样，渴望着：“我要你在我身旁；我要你为我梳妆”，可总有一道无形的屏障，让她在另一个人触碰的瞬间，内心另一种可怕的感受瞬间激活，于是她赶紧防备地关上了心门。
与其说她的“浪”是游戏人间，是嘲弄报复男权世界，不如说是她的一身刺，把他人推开，也让心灵免于再次遭受抛弃的极度恐惧和痛苦。
我们很容易推测，如果说裴魁山和铜匠都不是因为不喜欢才拒绝，但如果有一天，她生命中的真命天子降临，她也会逃走。因为，伴随着被抛弃恐惧的，就是低价值感。即我是不好的，我不值得你爱，你即使现在爱我，也总有一天发现我是不可爱的而离开我！不如一切都不要开始，至少这个选择我是可以控制的。
“浪”是对无条件之爱的深情呼唤
人在关系中体验到价值，而最初的客体关系（与重要养育者/父母）的关系，构建了我们对待关系的基本模式。
先说价值感究竟是个什么鬼。
武志红在他的文章中写道“我们很容易认为，一个人自我价值感高，是因为这个人够优秀，即他有很多优点和成就。一个人自我价值感低，是因为他的缺点与不足。这是一个最常见的误解。其实，自我价值感的高低，尽管与外在的条件有些关系，但最主要的，还是源自获得的爱的多少。不管一个人外在条件多么出色，只要他曾有严重的爱的缺失，那么他一定会严重自卑。相反，不管一个人看似多么平常，只要他曾有充分的爱，那么他就会非常自信。看上去，自卑似乎是因为某方面的缺陷或缺点，但实质上，这是对自己不能获得爱的忧虑。”
自我价值感，根源在内心，来自于父母无条件的接纳。正因为父母无条件的接纳，于是“无论我怎样表现，他们都爱我，我都是有价值的”观念因此而树立。自我价值感，也来自于“被看到”，在情绪上得到足够关注。如果从小你的喜怒哀乐都没有人“共鸣”过，没有人看到你的快乐，陪伴你的悲伤，理解你的愤怒，你就会认为自己是没有价值的。有研究表明，如果孩子在三岁以前遭遇2周以上与父母分离，或更严重地被忽视、被送走等“创伤”，小小的孩子会更根深蒂固地认为：“我是不好的，父母才不喜欢我，我是不值得爱的，我没有价值。因此也不相信任何人会爱自己。”
张一曼内心深处也相信自己是不好的。
与铜匠的一夜之后，铜匠似乎痴痴地爱上了一曼，一曼剪给铜匠一缕头发便若无其事地离开，刚转身，背后响起了铜匠动情的歌声。说实话，这段也很动人。真挚的情感在两人间真切地流动。这个瞬间一曼似乎很有些感动准确说是惊诧，她从来不曾想到会得到认真对待和真爱。性爱于她，只有变成一场游戏和一个工具，与情感无关，才可以这样随意运用。一旦关系到情感，一旦有被爱的需要，就可能会失望和痛苦。为避免痛苦和绝望只能自断希望。
究竟要怎么绝望才能如此“洒脱”？
可惜她的成长资料不多。从裴魁山透露的信息看，在没有被老校长“拯救”之前，她可能流落在烟花柳巷。她没有亲人，亲人们什么时候抛弃她的？她会英语可以当老师，也许接受过一定的教育。往好的方面猜，她也许出生于殷实之家，因战乱或家道中落而被卖到烟花巷。她的父母是如何对待她？谁卖的？进到烟花巷之后，又被男人们怎样对待？她只强调不要人管，之前有过怎样被压抑和控制的经历，才要拼尽全力逃到乡村过自由自在的生活？
我们可以按常态去猜。中国家庭，父亲可能是外出谋生常年不在家的，女孩可能从来不曾感受到父爱；作为女孩，也非常可能被父母忽视、歧视。即便不被歧视，中国父母因为其自身不曾获得无条件的爱和被看到的镜映，因此“代际遗传”地不能给到孩子需要的爱。
退一万步说，即便她早年得到了良好养育，可她在花季少女时代遭遇重大人生变故，也足以摧毁她对世界的信任。连重要客体（父母）都不可信任，他们都不爱我，世界一定是不可信任的，我一定是无价值的。
所有的刺，都是对接纳的呐喊。
她不自觉地表现一种“坏”，不为世俗认可的“坏”，就像一个孩子，她故意捣乱破坏，实际上却是对无条件接纳的深深渴望。如果得到接纳，孩子才感到“无论我怎样表现，他们都爱我，我都是有价值的”。否则，她自己也会因为不接纳自己“坏”的那部分而持续不断地自我攻击、报复、分裂。自己不接纳自己，永远也没人能接纳自己。按照精神分析的投射认同理论，你讨厌自己的话，你总会有一种方式让别人也真的讨厌你。
其实裴魁山说，我知道你本质上不是这样随便的人，相信她是一个好女孩时，相信张一曼满身的刺其实已经有了些微的松动。可惜的是，他不是真的接纳，他要的是对她的施舍和控制。他站在很高的地方，好像在说，你这么不好，我都接受你，但你以后要改啊！——依然在说，你不是个好女人。
假如爱上了张一曼这样的刺玫瑰，究竟如何才能融化这些刺？可能要“事倍功半”地承担起无条件父母的角色。以无数次的行动，去告诉她，无论你怎样“作”，我都爱你，我对你没有要求和控制，只是因为你那么可爱，值得被爱。
老校长：一曼之死的重要元凶
张一曼肯定相信过两个男人对她多少有些爱，尽管她不敢接受而拒绝。所以，当裴魁山和铜匠都由人变兽时，她已经走向绝望边缘。但值得一提的是，张一曼之死，与老校长也有重大关系。
片中另一个烂漫幸福的时刻，是收到了老美的捐款之后，学校设施大为改善，操场上电灯点亮，张一曼搬来留声机，与老校长在灯下欢乐地舞蹈。多像一对幸福的父女！
老校长把她从艰难的环境中解救出来，并给了她一份体面的工作，给予她极大的尊重；甚至还给了她一个家一样的环境，老校长就是这家庭中宽容的长者。他对于张一曼各种“浪”的举动是宽容的，对于她与裴魁山性行为也是不干预的。
老校长之于张一曼，犹如黑暗中的那一抹光明，说有如再生之父也不为过。从前文对其成长经历的猜测，张一曼成长中是缺少以为理想父亲的。这样的女孩在长大之后，既极度期待有自己的另一半能像父亲一样对自己溺爱、支持、引导，又不敢靠近异性——潜意识已告诉她父亲（异性）是不喜欢她的。
张一曼会如何珍视这段关系，可想而知！
然而，也是这样一位父亲，可以为了达成他自己的所谓目的，“不拘小节”地把她当棋子卖掉，关键时候牺牲的都是她！她需要去“睡服”铜匠（不排除讨好取悦父母的模式），她需要去说伤害铜匠的话，她要接受被铜匠折磨，在需要被庇护的时候，老校长都没有保护她。甚至剪头发，都由老校长亲自操刀！他也亲手扼杀了一曼心中最后的一点美好！
最后的一声枪响，是一个不曾被爱过的孩子对这世界表达的最后的愤怒！
