筱山纪信于1940年出生于东京新宿，1958年毕业于日本大学摄影系，1966年获得日本摄影评论家协会新人奖，1976年在威尼斯双年展上举办了个展《家》，1981年出版了《筱山纪信──丝绸之路》8卷本摄影集，1987年巴黎的蓬皮杜艺术中心举办了《筱山宽幅东京》展，1991年在东京举办个展《新宿》。
筱山纪信对日本摄影一个贡献是重新定义“写真”，1975年，他就开始以裸女及性感女郎作拍摄对象，尚属保守年代的日本社会引起的冲击。他于1997年出版的写真集《少女馆》，已经成为写真界经典力作。后来则以宫泽理惠、樋口可南子的拍摄影响最大，后者被认为是日本人体摄影暴露尺寸最为开放的始作俑者。
日本是一个资源匮乏的岛国，死亡比生存更让他们思考，武士道、樱花、墓地、神社都闪烁着消逝藏永恒的味道。日本艺术界最喜歌颂转瞬即逝的美好--雪国早夭的少女，含苞待放的未婚亡妻，天妒英才的自杀作家，他们总被一瞬间炸裂的烟花绚烂所深深吸引。
亚洲审美向来热衷青春，日本尤甚，在日本文化里少女是美的代表，是樱花最绚烂的笑脸。作家描绘少女有两种写法，一种为森林里跑出来的小鹿，暗夜般的瞳孔里要溢出春水来，她脸上的雀斑是美好羞怯的；另一种是地狱里的阿修罗，她的一颦一笑都带着魔力，箭无虚发的穿透人心。不管何种描绘， 都展示了生命力在少女身上的极致绽放，野蛮又羞涩，天真又狡猾，是猎人的心头好，欲捕获占有又心疼珍惜的无法下手。
日本是亚洲颇为讲究传统文化的国家，也是男尊女卑极为严重的国家，温良谦恭的日本女性形象深入人心。不过让人意外的是，日本文化的多元包容性要远胜过中国，如此传统的国家中反而出现了各色女性， 真正放弃婚姻和家庭主妇身份的日本熟女反而要比中国熟女更为身心坦然，独立性和自乐享受能力远超我们，也许和日本的崇尚西化有关。
比较中日韩三国的女演员，综合来看日本女演员的辨识度最高， 因为日本崇尚有瑕疵的天然外表 ，能享誉国际的日本女演员也多以凌冽的个性取胜，外形、眼神、表情均非常个人化且富有日式风情，演艺生涯也是跌宕起伏的人生如戏，符合大众对演员的话题度期许。筱山纪信的镜头下最让人过目不忘的便是神话少女--栗山千明、魔女和圣女--宫泽理惠、 兽女和妖女-- 宝生舞、纯粹女人--樋口可南子。他总能捕捉到她们独一无二的眼神和不可捉摸的表情，气质就在两眼之间，此间没有刻意的魅惑，只有清澈的穿透力。
最美的事物往往不完美，具备神秘的反差性糅合， 柔弱中有坚韧，无邪间有诱惑，天真里有世故，越是丰富也让人越感到真实，而真实的同时又产生疑惑不解的眩晕。最美的事物往往覆盖有一层薄纱，你看得到却又看不清，你看得清却又看不懂，你看得懂却不明白她是如何存在的。
所以说， 欣赏就好， 不要愚蠢的去解构。
