6.4：

子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”

6.5：

原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”

6.6：

子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角。虽欲勿用，山川其舍诸？”

6.7：

子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”

原 句 译 文

6.4 子华出使齐国，冉子请孔子给子华的母亲一些粟米。孔子说：“给六斗四升吧。”冉子说：“给多点吧。“加二斗四升。”冉子最后给了八百斗。孔子说：“子华在齐国，乘豪华的车马，穿名贵的衣服。我听过这样一句话：君子只给穷人雪中送炭，不该给富人锦上添花。”

6.5 原思在孔子家做总管，孔子给他九百斗粮食，他不要。孔子说：“不要推辞了，吃不完可以给你老家的乡亲们啊！”

6.6 孔子讲到仲弓时说：“他虽然出身贫寒，但如果耕牛的牛犊长出了红红的毛与尖尖的角，即使人们不想用它祭祀，山川之神会弃之不理吗。”

6.7 孔子说：“颜回能做到三个月心中不违反仁道，其他人只能十天半个月罢了。”

我的感悟：

6.4 这句话我学习到了“君子周急不继富”。也就是我们要学会雪中送炭而不是锦上添花。而人的本性是很容易做锦上添花的事，而很难做到雪中送炭。我要记着这句话，警醒自己多做雪中送炭的人。

6.5 这句话其实就讲了孔子雪中送炭的事情，孔子为原思开的工资很高，给他九百斗粮食，原思推辞的时候孔子告诉他你吃不完的话可以分给老乡们，可见孔子对穷人的帮助。希望这些粮食有更合适的用处。生活中我也会主动帮助需要帮助的人。

6.6 这句话是孔子借用“犁牛之子骍且角”,来鼓励和劝说家庭出身普通的仲弓，让他不要颓废，孔子还非常巧妙的用仲弓爸爸名字中的牛来劝说，一语双关。

“山川其舍诸”也表达了我们平时常说的一句话“是金子总会发光的”。现实生活中，很多人都会对自己的家庭背景或者学历感到自卑，而孔子的这句话无疑给我们打了一针“强心剂”。不管家庭出身还是学历，已经无法改变的事实，不如放下。如果我们不断学习，在工作中历练自己，成为一个有用的人才，难道还怕金子发不了光吗？

这句话也激励了平凡而正在努力的我。不要抱怨不要气馁，努力磨炼自己，让自己能做到“骍且角”是最关键的。

6.7 孔子认为颜回能做到连续三月不违仁，其他人只能做到半个来月。这是孔子对颜回的夸奖。

那什么样的状态是不违仁？“仁”的状态是什么样的呢？

平和，淡定，喜悦，聪明，关爱，有行动力；能做自我批评，但不妄自菲薄；勇于进取，但不利欲熏心……但生活中有无数的挑战把我们从“仁”的状态拉出来。困难挫折，物质诱惑，毁誉称讥……即使这样颜回能三月不违仁是很了不起的。

孔子对自己的要求是时时刻刻都在仁的状态中，而在仁当中是不需要装的，是不需要使劲儿的，这是一种很难拿捏的状态，需要我们一辈子都去学习吧。

6.8：

季康子问：“仲由可使从政也与？” 子曰：“由也果，于从政乎何有？” 曰：“赐也可使从政也与？” 曰：“赐也达，于从政乎何有？” 曰：“求也可使从政也与？” 曰：“求也艺，于从政乎何有？”

6.9：

季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”

6.10：

伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”

6.11：

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

原 句 译 文

6.8 季康子问：“可以让仲由当官吗？”孔子说：“仲由果断，当好官没问题！” 又问：“可以让子贡当官吗？”答：“子贡通达，当好官没问题！” 再问：“可以让冉求当官吗？”说：“冉求多才多艺，当好官没问题！”

6.9 季氏请闵子骞当费地的长官。闵子骞说：“请替我婉言谢绝了吧！如果再有人请我，我就逃到齐国那边去。”

6.10 伯牛生病，孔子去探望，从窗口拉着他的手，说：“是老天爷要绝你吗？这样的人怎么会得这样的病啊！这样的人怎么会得这样的病啊！

6.11 孔子说：“颜回真是贤德啊！一小竹筐饭，一瓢凉水，住在陋巷，这样的生活大概人人都会发愁，但他却乐在其中。颜回真是贤德啊！

我的感悟：

6.8 这句话是季康子通过孔子了解孔子的几个很著名的学生，想要从中选出他家的家宰，当时季氏的家宰是冉雍，他想找一个人代替冉雍，最终选择了多才多艺的冉求。孔子在大力推荐他的学生的话语中可以看出对自己这几个学生的了解，认为他们都具备了从政需要的操守原则。

6.9 闽子骞是《二十四孝》中的一个孝子，“鞭打芦花”的故事就是讲的闽子骞的故事。他有一句很著名也很感人的话“母在一子寒，母去三子单”。闽子骞在这段话语中的行为举止很像老庄，孔子的学生都在当官，但闽子骞就不想做官，表示如果再让他做官他就要跑到国外去了。孔门十哲中他属于德行科，共四位：闽子骞、颜回、冉伯牛、仲弓。

6.10这句话写了孔子去探望生病的伯牛，情不自禁发出感慨，这样的人怎么会得这样的病啊！我听完之后感受最深的是生命的无常，这样的事情在生活中常常发生，一个刚还生龙活虎的活跃在媒体的年轻人，忽然就得了某种病或者与世长辞，一个我们觉得平时很乐观开朗的熟人忽然听说得了某种绝症……生老病死这样的事情谁都不例外，但我们还是很难接受……珍惜身边的每一个人，也要爱惜自己，不要让遗憾和伤痛来得太突然.

6.11 颜回的快乐在这一则有非常好的体现，他的快乐无关物质享受，无关别人对他的评价，无关权利地位，有的只是生命本身的喜悦，惬意自在，这种心灵的自由让我羡慕，也深感自己被很多外界的压力所累，很多时候还不自知，找回自我找回生命本身的乐趣是我的方向，虽然很难，但方向对了，总会遇到那个真实的自己吧！