在正念自控法的这一小节时，作者写的是自控的机制，并且提出了一个非常新鲜的模块说。在这之前，作者提到了自己曾经总结出来的肌肉说。从某种角度而言，大众的认知还是停留在肌肉说的这一态度上。自控力就像肌肉，越练越强，比如说平常有一个自控力超强的人，明明爱喝酒却知道喝酒误事或是很多其他的弊端。但是一个偶然遇到了挫折，精神受到了重大打击，承受不住压力喝了点酒，结果一发不可收拾，从此就爱上喝酒甚至变成嗜酒的人。
站在肌肉说的角度来讲，他练了这么久的肌肉，将肌肉练的非常好，那为什么遇到挫折顶不住压力他的肌肉便会松懈呢？这一点站在模块说的角度就很好解释了。
我们大脑所做的每一个决定，都是各个模块感情力量强弱对比的结果。如果你想管住自己不喝酒，就应该让“不喝酒”这个模块变强，而并不是像肌肉说一样练的强就可以不越界。使模块变强的机制就是增加一种满足感。比如说，你的不想喝酒这一模块战胜了其他的模块，成功得让你自己不喝酒，你马上会从中觉得自己有一种快乐的满足感，那么下次再遇到喝不喝酒的时候，不喝酒的力量就会变得强大，其他模块就更加弱势了。
作者的这一解释使我大开眼界，就像我之前说过的那样，并不是说你的感情或者理性怎么样便能掌控自控力，得是一种自我意识的判断。作者提出的模块说恰好与这种说法相呼应。你的理性感情怎么样，都起不到至关重要的作用，重要的还是你的意识决定。你的某一模块想要得到增强，必须得是靠自己的意识来做决定。这就好解释为什么自控力好的人再碰到精神受挫的时候自控力下降到冰点，因为他的自我意识认为自己可以通过这一模块来让自己达到满足的快乐，所以他就会做使自己快乐的事，但却不会质疑自己的自控力。这也是作者提出的最好的自控应该是打断正反馈，不让其中的模块获得一种奖励和满足感，这也就是佛学的自控法。
在最后，他提出了正念自控法。总体而言，便是一种意识判断感情所出现的方法。作者列举了四种方法：
1.识别感情，做一件事，你知道这件事是一种感情。
2.接受这个感情，不把这种感情推开，承认自己确实想做这件事，并且承认这是一个合理的感情。
3.观摩研究这个感情，这个感情究竟有多强？你的身体哪个部分有这件事的需求？这个感情有“颜色”吗？是什么“材质”的？当你从各个角度去分析它时，就会发现这个感情不再是你的一部分了。你越分析，它就离你越远。
4.分离，这样，你和这个感情就分开了，这时候你就不会想去干这件事了。
这是一种冥想。也是一种自我意识对于自己的判断，这件事值不值得，如果值得，值得的地方在那里，你这样分析的时候，就是在用一个旁观者的身份来评判这件事情。这是一种化解的方法。
其实我们面临的很多问题都是自控问题。但我们的每一件事都是对于自己自控力的锻炼，是自我意识对于自己想不想做这件事提出的判断。如果说想要得到自控力，就得先承认这件事情对于你的影响，站在一个旁观人的角度分析，那么自控力也就得以增强了。
ps：正念自控法书评写完，思想得以提升，继续加油！
