峨眉山月歌
李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，看不到你，看不到峨眉山上的月亮了，才发现已经到了渝州。
今天的我们，好像没有了古人的那份悠然心境，对月亮也没有古人那份深情。我们对月亮的美好遐想，更多来自于古人的诗。
李白一生写过千余首诗，其中三分之一写到月亮，可见，李白对月亮确实情有独钟。
这首诗写于李白第一次离开家乡，仗剑出蜀，辞亲远游之时。年轻人意气风发，年轻人向往远方的政治中心，更何况，年轻的李白已经立下匡扶大志。古人离开家乡，一去不知多少年，远比现在学子漂洋过海去求学还要久远，离别之情不可阻挡。既有对未来的无限憧憬，又有对故乡的无限留恋。
那么，李白这首诗“思君不见下渝州”中的“君”又是指谁呢？他所思念的对象又是指谁呢？
课本给的注释说“抒发了对友人的思念之情。”也就是课本把此处的“君”看作友人。李白诗中，有“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，中的“君”是指好友王昌龄；还有王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。确实大多指友人。唐人诗中，“君”指友人的诗，随处可见。
比如李白的另一首《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》
我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。
月出峨眉照沧海，与人万里长相随。
黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。
峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。
这首诗中的“峨眉山月还送君”的君是指蜀僧晏，这是无疑的了。
当然，还可以指亲人。正如李商隐的《夜雨寄北》中“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”；元稹的“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，两首诗中的“君”指代妻子，或者相恋相爱的人。
可是，真的一定是指友人或者恋人、亲人吗？让我们再来看诗本身吧。
“峨眉山月半轮秋”，诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色明朗。秋天的月亮特别皎白， 月只“半轮”，花未全开月未圆，那是人生最美好的景致。
“影入平羌江水流”， “影”指月影，月影映入江水，又随江水流去。在固定位置观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，我在顺流而下，你的身影随着我也在走，“影入江水流”的妙景才是真实的。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事，意境空灵入妙。
第三句“夜发清溪向三峡”，我正连夜从清溪驿出发向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人恋恋不舍。江行见月，如见故人。三峡，是什么地方，郦道元《三峡》中写到“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ”
末句“思君不见下渝州”，然而船到三峡，不是夜半时分，却连一直陪伴随行的月亮也看不到了。夜行舟中，不见夜夜相随的月亮，思念之情更深更远。 《唐诗笺注》：“‘君’指月。月在峨眉，影入江流，因月色而发清溪，及向三峡，忽又不见月，而舟已直下渝州矣。诗自神韵清绝。”
峨眉山——平羌江——清溪——三峡——渝州，诗境就这样渐次为我们展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。
由“峨眉山月”引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可即，正像渐行渐远的故土亲人，更是思念之情的象征。
峨眉山月，不仅仅是一枚月亮。
思君，思念的既是峨眉山月，也是和峨眉山月一样的故土友人。
