无事忙
弟子欧阳德问王阳明：“老觉得忙，有事忙倒说得过去，有时候没事也忙，怎么回事？”
王阳明说道：“天地之间所有的东西，没有一刻停留的。不过有个叫‘主宰’的东西。有了它，也就无所谓先，无所谓后；无所谓急，无所谓缓了。任尔东南西北风，那个主宰一动不动。人有了主宰就能安生了，主宰安定，就像日月运转一样没有什么能阻碍得了，不管政务有多繁杂，都能轻松应付。这就是‘天君泰然，百体从令’。要是没有主宰，那就只能随心所欲，怎么不忙？”
先解释两个带引号的词句。
“主宰”，通俗解释应该是主心骨。有些人把他解释为：自然规律、天理、良知，这里没有那么复杂，主心骨就行。当时欧阳德应该在做官，做官的主心骨也就是一心为朝廷服务，有这个就行了，其他不起作用。要说学会了牛顿第一定律就不忙了，那是扯淡。有了良知就不忙了？也不对。王阳明不就死在征讨胜利后回家的路上，他这不也是忙嘛！难道他没有良知。对一个仕途的人，跟他讲哲理那是讲不通的，讲一个凉白开似的词语——“主心骨”是最适合不过的。
“天君泰然，百体从令”，天君指心，不是王阳明那个和天理融合在一起的心，就是人体中的一器官。古代人认为人是靠心来思考的，心安定了，身体上的各部位也就能协调一致了。心不安定，那就会变成神经病。
有了主心骨，凡是分个先后秩序、轻重缓急，也就不忙了。特别是官场上的人，只关心份内的事，莫揽闲事就会轻松很多。再说升迁也不在于做事做得多不多，做得好不好，是看能不能被人认同。你把别人的事都做了，不一定能得到认同，反而可能引来反感：很不划算的。这就是做官的主心骨，是为官的总遵循。
王阳明心学的魅力也就在这里：最枯燥的事也能被他说出花来，让人家捉摸不透。
一时之念，不知对不对，权且记下。
