我一直很喜欢正乙祠的一副戏联，“演悲欢离合当代岂无前代事，观抑扬褒贬座中常有剧中人”，这联子真的很耐人寻味，就像红楼一样，耐人寻味，在每个年龄段品读都有不一样的味道。

话说红楼开篇说到，满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。这得蕴含人间多少悲欢情愁，又使多少世人流下了惋惜之泪。近期完成了四刷，第四次读完这本神奇而又唯美的著作，想写点什么，也好久没下指写文了，今且卖弄卖弄，也仅仅是茶余饭后的笑谈红楼，并未带有任何批判性，针对性，各位感兴趣的看官也权当一乐吧。

自幼获悉四大名著属红楼争议最大，因当时印刷技术限制，导致手稿传阅过程中或丢失或损坏，导致红楼如断臂的维纳斯一样得了一个残缺美，即便如此还是不能阻止其成为伟大的著作，曹公也因此被冠以才子之雅号。应该是上小学的时候就听到过老师介绍红楼，也知道红楼并非曹公一人完作，说只有前八十回是曹公原作，后八十回是他人续补。续补的人也很多，但是整体来看大家还是比较认可程高本，而且我们老师也是推荐这个版本。曾经也看到过张爱玲有如此感慨，人生三恨：一恨鲥鱼带刺，二恨海棠无香，三恨红楼未完。但是那时候也许是自己阅历有限，或者资历尚浅，看不出文词好坏，更谈不上喜欢热爱，也都是为了应付考试硬着头皮一点一点啃完。讲真的，那么厚的一本书，若非考试需要，我是不可能有毅力看完的。但是现在回想起来，还真是得感谢那位把红楼列为考试内容的人，要不然我也不会和红楼结缘，也就无缘欣赏如此优美的文词了，当然也领悟良多。

嗯，里面的文字很优美，我想即便没有故事情节，单凭借这一百来首诗词，曹公也能在文人世界里面有个一席之地。其实我也很佩服曹公，能写出《红豆词》这种都让世人赞叹不已而又无法用文字赞美的词，又能写出像薛蟠十分庸俗不堪而又低俗无趣的句子，或许是曹公人格分裂吧。

相见相离相思苦，论苦不过想念你。好书好词好乐曲，论好不过红楼梦。每当红楼箫曲响起，心都会不由自主地沉醉，那大观园的青春王国里的一张张青春红颜，总会萦绕于眼里梦里心里，也不禁想起年少轻狂的时光，那一次偷读红楼的场景，那是一个慵懒的午后，躲在教室的某个角落，上着英语课偷偷的品味着红楼梦，甚是入迷，忘了是沉迷文字的优美还是沉迷情节的代入感，总之就有些望我，或许很多人都有过这种经历，上课时间看着课外书，很入迷那种，然后老师来了，你的同桌或者邻桌，很紧张，使出浑身解数的压低声音提醒你，但是你太入迷，最后还是不能逃脱被收缴及叫到训导处喝茶的糗境，但是那次，我一反常态，拼了命的保护着她死也不放手。现在回想起来，真不知道当时拿来的勇气敢如此胆大妄为公然挑衅权威。或许就是受红楼的影响吧，潜移默化的被影响着，慢慢的活出自己，成为一个人格独立，精神独立，不依附于他人，不将就于他人的独立个体。

红楼一书给我太多的领悟了，宝玉的“情不情的菩萨心肠”，黛玉的“情情的真性情”，宝钗的“不关己不开口的八面玲珑”，妙玉的“欲洁又不洁的槛外人”，等等等。每个角色都有各自的风骚，都很喜欢，都值得我去欣赏领悟和反省。

记得第一次读的时候，十分不喜欢薛蟠这样的纨绔子弟，觉得一点都不成材，很不堪，每天看到漂亮的小姐姐或者小哥哥就想着包养，所以当看到被柳湘莲痛打狂揍的时候十分解气，暗自拍手称快，也不喜欢贾瑞，自己没一点本事还癞蛤蟆想着吃天鹅肉。也不喜欢贾珍贾蓉，完全不顾礼义廉耻，放纵自我。

现在随着时间的推移，经历了青春期，那些年少轻狂的时光，而且经历的人事多了，自己的阅历也丰富了，慢慢的对当初自己十分不堪的人有了一种悲悯，仔细想来，自己有时候不就是这样的人？身边不就很多这样的人？

可能薛蟠本身也不坏，也就调皮点，一帮酒肉朋友呢也是看热闹不嫌事大，各种怂恿忽悠他，加上家里有钱有势又被母亲宠过了头，就有些不食人间烟火天不怕地不怕，假如真叫他自己杀人放火，估计他也不敢。这次读到他被打了以后，抱伤在床，对自己有一种反省：“我长了这么大，文又不文，武又不武。虽说做买卖，究竟戥子、算盘从没拿过。地土风俗，远近道路，又不知道。”真的很为他欣慰，且不说他是真的想有一番作为，还是为了面子想逃避亲友，但是这份反省，真的值得我学习，每次读到这里都很欣慰，真是醍醐灌顶，现在物欲横流的时代，我们真的很缺少独处的时间，缺少自我反省，自我思考的时间，我们若能多静下来思考，就会少做很多糊涂事，所以我们太需要独处自思的时间和空间了。

还有宝钗，小时候看到曹公笔下的宝钗几乎是完人，贾府上上下下几百口人，无一不称赞她，真是圆滑世故八面玲珑，每个大人都十分喜欢她，觉得她懂事，贴心，记得当时很羡慕她，想成为这样一个惹大人疼爱的小孩。但是人在不同的年龄有不一样的性格，如果一个妙龄青春少女有着四五十岁的处事之道，想想也是挺可怕的，也挺可悲，少了那份童真，也少了那份乐趣。所以对宝钗这个角色的看法有些复杂。再有，谈到宝钗，不得不提一下滴翠亭金蝉脱壳的情节，这也是被世人所诟病宝钗的一个有力证据，就连张爱玲都说宝钗有害黛玉之嫌，但是我们纵观所有版本都没有再提到这个事件，更别说对黛玉有什么影响，所以可能就是因为本能的叫出了一句“颦儿，你往哪里跑”，因为来到滴翠亭前，宝钗是一心想着去找黛玉，所以心里应该是一直挂着黛玉的名儿，这从心理学上是能说的通的，总之吧，世人均有是非面，就像《增广贤文》里说的：“谁人背后不说人？谁人背后无人说？”，这世间绝无完人，清者自清，浊者自浊，就让世人随意评论吧。

红楼到底是怎样的一本书呢？这个问题我回答不了，首先她被定义为古典文学，毋庸置疑，文词十分唯美，很多优美的诗词曲赋，诸如耳熟能详的十二金钗判词及对应的曲目，还有红豆词 ，葬花吟等等。但是这不仅仅是一本文学著作，里面描写茄xiang的制作过程，你会吓一跳，想吃个茄子真不容易，需要多少老母鸡，需要多少精力？让人瞠目结舌，还有在描写惜春作画时，宝钗的建议，如何采购，如何用纸，如何用料，如何作画，那好几篇福的单子，亦不亚于美术学院讲师授课的讲义，以及描述建筑，也很值得相关人士查阅参考，让我十分佩服的还有医学，可卿病重，张友士号脉如何号寸、关、尺那段，通过脉象即可判断病情，连同生理心理都分析的真真切切，简直让我佩服的五体投地，同时也略为遗憾，现在懂这种手法号脉的中医真是凤毛麟角，都是听听心脏心率什么的，很少会寸关尺了，几乎要失传了，这也是我们中医的一大遗憾。例举诸如这些吧，我想红楼梦就是一本百科全书。我认为红楼梦还是一本佛经，真的能指引读者参悟一些事情，我也是其中之一吧，虽不敢扬言参悟了佛法，看破了红尘，但真的是心静了许多。真道是：繁花似锦亦可顷刻间幻灭，人生到头来就是一场空，一切都在可解与不可解之间，每个人都有自己即可知不可知的命运，即便现在知道了自己往后的命运，也是无感知的，因为事情还没发生，只有真正发生的时候才会恍然大悟，所以结果不是最重要的，每个人慢慢的走向结局才是最重要的，真是好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

真是，卦不敢算尽，畏天道无常，情不敢至深，恐大梦一场。世事变迁，皆不由人，且行且珍惜。