楚国令尹斗伯比通过认真分析当时的形式,建议楚武王采用主动示弱、迷惑少师、诱敌深入的方法灭掉随国,楚武王照做了。但是,正如楚大夫熊率且比所言,随国有足智多谋的季梁在,楚国终不敢攻打随国,未能得偿所愿。这就是《季梁谏追楚师》的主要内容。
随国得以保全,功劳当然都是季梁的。季梁完全洞悉了斗伯比的计谋,同时还提出了“所谓道,忠于民而信于神也”“夫民,神之主也,是以圣王先成民而后致力于神”的观点,这些话语里蕴含着当时的进步思想:民本思想。随侯接受了季梁的劝谏,以民为本,修明政治,楚国最终便不敢攻打随国了。
作者左丘明先生并没有在这篇作品中评论孰是孰非,不管是斗伯比、熊率且比、楚武王、少师、随侯,还是最终完胜的季梁,他都只是进行着客观的介绍,这也正是我喜欢读这篇文章的原因。我想,针对同一个文本,不同的读者自然会有不同的悟道。非常感谢左丘明先生馈赠给我们这些后辈阅读者的留白。
这篇作品中提到了“五教”和“九族”,我觉得有必要了解一下这两个概念。“五教”指的是父义,母慈,兄友,弟恭,子孝。“九族”则有两种说法。说法一是:从自己算起,上自高祖、曾祖、祖父、父亲,下至儿子、孙子、曾孙、玄孙;说法二是:父族四代,母族三代,妻族两代。能够在持续阅读中长知识,真是一件令人开心的事!