在旧城迷宫一样街道里，要轻松找到哭墙并不是一件容易的事 。
拿着地图，从雅法门穿过旧城，沿着台阶一直往上走，当走到无路可走的时候，过了安检，眼前就是哭墙和它前面的广场了。
为了防止恐怖事件，在通往哭墙的道路上有持枪的以色列士兵和严格的安检，入场则随意。但是在犹太教的安息日- 周五的落日时到周六的落日时以及节日禁止摄影，同时禁止穿无袖和短裤接近墙壁。男女相对分别在左右两侧，祈祷场所分开。男子一定要遮住头部，所有要带帽子或者在门口借一个纸制的基帕带在头上。
圣殿被毁以后犹太人得以允许每年一次来此探访。怀抱归乡梦的人们便来此祈祷，特别是圣殿被毁阿布月7，8 月的9日，大多数的犹太人聚集在此地，绝食祈祷圣殿的从建和弥赛亚的降临，墙壁的石缝里赛满了人们期切愿望的纸条。夜晚来临时，石壁上集满了夜露，便会从墙壁上生长着的海索草上流过，滑落下来，这视乎是流泪的犹太人的身影。于是，不知从何时起，这里便成为哭墙。如今每天都有人来此面壁哭泣或者祈祷，特别是每逢宗教节日，更有大批的犹太人聚集在墙下，举行缅怀先人的追忆民族苦难的祈祷仪式。
在走近哭墙前，对我们来说它还只是一个传说，我知道那是无数仰慕这个天国之城最大的魅力。无数的关于耶路撒冷照片，永远都无法忘却的主题，从宗教，政治或者历史的角度，我深知自己渺小到没有任何资格去表达什么，唯有身临其境的感受，感受犹太人二千年的困难。
我们俩酝酿着悲伤的情绪准备去哭墙祈祷和缅怀， 但是当我和雅姐姐抵达哭墙广场时，被面前的景象怔住了，哭墙前的大广场上有一大群年轻人围成一个大圈子在那里载歌载舞 ，年轻的姑娘小伙子们看上去大概18-25岁之间每个人都青春洋溢 ，笑脸盈人 。他们手牵着手围成一个大圈，在用我们完全听不懂的语言激烈的讨论着，从他们青春洋溢的笑脸来看，绝对不是什么悲伤的事情 。围观的人里三层外三层 ，虽然大家完全不知所云，但是都跟我一样看的津津有味 ，难道是在这本该悲伤的哭墙前被他们独特的方式所感染 。活动持续了一个多小时，我和雅姐姐在地上坐着看了一个多小时，一直百思不得其解 。
人群散尽后，我们终于想起是要去哭墙前祈祷的 ，跟着人群走进女性祈祷区，不同肤色，不同着装的人在哭墙前神情凝重，面对哭墙祈祷着 ，写下心里的愿望，塞在墙缝里寄给上帝。
身旁的犹如人几乎人手一本《圣经 》面对哭墙，或念念有词，或默默哀思 ，一边祈祷一本点头 （根据犹太教规定，凡是念到圣人名字必须点头）还有的人搬把椅子面对哭墙而坐，冥冥之中与上帝进行着心灵对话。世人见证了这个民族的衰微复兴，磨难困扰，可谁能感受到犹太人冥冥之中的上帝，谁能丈量出和平与犹太人之间的距离？又有谁能理解他们的爱恨情仇 ？我很茫然.........
边上嘤嘤的哭声让我回头侧目了，这个失声痛哭的女孩不是刚才在广场上跳舞的姑娘嘛，她着一身浅灰色的军装，腰间的皮带上挂着黑色的枪，亚麻色的长发自然垂在在脑后。她一只是手扶着哭墙，头抵在手背上，另外一只手捧着经书，神情悲伤的无以复加 ，我被这沉重悲哀的情绪笼罩着，心里堵的慌 。
不知道过了多久女孩从悲伤的情绪里恢复平静了，她一步一步退出祷告区，退出时仍面向哭墙， 我快速的跟上去充满歉意的跟她打招呼，姑娘立刻充满微笑的礼貌看着我：
“我想请教一个问题 ？”我慌张失措的问到，
哭墙如此庄重的场所，怎么会有如此欢庆的活动 ？
“犹太人认为上帝就是“哭墙”的上方 ，这里是距离上帝最近的地方，你不仅可以在这里祈祷，缅怀 ，你还可以跟上帝分享你快乐。”
所以重大的活动不论是悲伤的，快乐的我们都分享给上帝。 豁然开朗，被他们乐观坚韧的精神感动的一塌涂地。
厚着脸皮问了第二个问题。
“ 看你着装你是军人吗？ ”
姑娘看着傻愣愣的我噗嗤一声笑出来。“当然，保卫以色列是我们至高无上的荣耀......... ”
聊天渐入佳境，我们彼此留了对方的Whats 联系方式 ，愉快的合影，今天在写这些文字时给她发送了来自中国的问候，想必她正在哭墙前站岗吧。
后来的每-天在不同的时刻，我们都会去哭墙前的广场上小坐一会，或祈祷或静坐或看着广场形色各异的风景 。
