一

当初春的风轻轻拂着脸，

我又想起了九寨。

前年初秋的细雨中，曾亲吻过你，

虽然怱怱掠过你的美姿，

却在心里孕育着。

悚于下笔，是怕笨拙的语言，

惊扰了你的神秘，

亵渎了你的圣洁。

冬

秋去冬来，挡不住在春的萌动中，

依然思念你！

呵！九寨，

脑中一闪过你宝石般的蓝、翡翠似的绿，

便怦然心动！

请让我再一次亲近你。

    二

迷雾裹着九寨的山峦，

雨丝柔柔地飘进箭竹海清澈的湖面。

开阔绵长的箭竹海，

打开她碧蓝的面纱，

把远道的叩拜者带进水精灵的世界。

清亮的玉盘中，

盛放着朦胧的山影和寂静的箭竹林，

初秋清晨的箭竹海，

尤如素颜的淑女，

宁静而含情。

心如碧水的镜海，

静谧地躺在深峡中，

黛色的山、绿黄的树、灰蓝的天、浅秋的红果，

怎样地映照生动！

怎样地令人沉静。

视线已被迷乱，

哪是远山近树？

哪是湖底浮光掠影？

少女般纯洁的镜海呀！

你恬静如处子。

此刻，

心中的尘嚣浮华，

被你过滤得简单而透明。

朱自清曾惊诧梅雨潭的绿，

说什刹海绿杨“太淡”，

虎跑寺绿壁“太浓”，

西湖“波太明”，

秦淮河“太暗”。

唯五花海，聚嫩绿、墨绿、靛蓝　、紫色于一湖，

艳丽非凡！

雍容华贵的气质，

珠光宝气的仪态，

恰如浓妆艳抹的少妇，

集九寨精华于一身！

惊叹大自然的丰厚，

把这片如孔雀形的海子，

打扮得如此妖娆，如此绚丽多彩！

五花海，让我心荡神摇。

九寨水之精灵中，

最娇小玲珑的迷人新娘，

五彩池。

倚在栏栅边，想靠近，

又谨于她的差涩，

看她是怎样的奇丽呵！

上端呈宝蓝色，下端映橙黄，

左边是蔚蓝，　右边现橄榄绿，

在午后的浅阳下，

那眩目的色彩和轻荡的微波，

令人遐想，

只把那醉人的浓艳和涟漪留在心上。

午后九寨，下起淅沥小雨。

长海，幽静地躺在重峦叠嶂的峡谷里，

墨蓝色的湖面沉静而清冽，

灰白的云雾缭绕着深幽的山峦。

“独臂老人柏”静静地挺立在岸边，

在众多斑斓艳丽的海子中，

长海，清冷孤傲。

面对这位饱经苍桑的老人，

肃然起敬！

想着他胸中的历史沉淀，

想着他传说的慷慨悲壮。　

    三

初秋的细雨，孕育着九寨的层林尽染。

雪山的融水依然不吝他的深情厚礼，

激荡地倾泻而下。

清灵之水穿林而出，灵动若脱兔，

在灌木中湍急流淌，

撞击树干、礁石　激起串串浪花，

向人间撒落无数珍珠，

在浅滩里，低吟轻唱，

来到峭壁、悬崖、层叠岩石，

便如千条银龙狂奔，腾跃呼啸，

在悬崖巨石上欢腾蹦跃，

在岩石树丛里聚起层层白浪，逶迤前行，

在峭壁上挂起束束白链，直泻跌宕，

飞花四溅，荡涤着叩拜者的心灵家园。

你气吞山河之势，

把生命的颠峰演绎得，

如此高亢雄壮。

你从圣山雪宝鼎蜿蜒而下，

身披金黄鳞甲，

宛如一条游龙，

穿过密林幽谷，

携着千层碧水，

把天堂瑶池带到人间。

碧玉般的彩池，

大如玉盘，小似绿珠，

丹若荷花，状如莲叶，

层层叠叠，池池相连。

四周山岳对峙，林木苍翠，

一组组池群展尽流光溢彩的面容、温婉婥约的风姿。

小巧玲珑的彩池，

粗旷雄峻的山峰，

刚柔兼融，

浑然天成。

大美黄龙，阳刚之美，

尽在柔中之刚毅，坚中之仁心。

    四

108个海子，

传说着达戈和色嫫的故事，

摔碎的宝镜，

撒落成艳丽典雅的湖泊。

圣山雪水，森林泉流，

化作洁净的水精灵。

呵！九寨、黄龙

你与《圣经》中的伊甸园，

有异曲同工之妙，皆神工造化的杰作。

视觉饕餮盛宴后，

我寻觅：

上苍何独把这奇异瑰丽赐给川西北部？

是自然钙华的谜彩？

还是神灵的安排？

走进九寨，

你就解开了疑问，

你就回归了自然，

回归自然，

你就找回了心灵的家园。

“万物有灵”，敬畏自然。

神灵脚下，俯拜着虔诚的藏民信徒，

神山圣湖，传诵着朝山转湖的祈祷声。

心中的圣山—雪宝鼎，

凝聚着朝圣叩拜者雪一样的魂灵，

五彩经幡，昭示日月，忏悔罪孽，

祈求上苍，雨露滋润，

诵经转筒，超度一生，

玛尼堆前，承载着朝拜者的至高信仰，

为修来世，俯仰天地之间，

几步一匍匐，磕长头向圣地，

在生命的轮回里，

朝圣者有至诚的信仰。

崇尚天葬，将尸身交与兀鹫神鸟，

让灵魂随鹰，进入天堂，

完成生命的最后善行。

死亡，

不过是生命形态的转变。

“以天地为棺椁，以日月为连壁，

星辰为珠玑，万物为赍送”

庄子思想，

在九寨藏民心中达到极致境界。

顶礼膜拜，感动上苍，

是以天堂美景，天宫瑶池，

馈赠川西东藏。