顶礼上师三宝：

          末学是17加行学员田华，我今天法供养的是大圆满前行引导文第51课第一段。

          大圆满前行引导文是华智仁波切所造，分闻法方式和所讲之法，所讲之法分暇满难得，寿命无常，轮回过患，因果不虚，解脱利益，依止上师。暇满难得和寿命无常讲了我们所处的闻法环境很难得，让我们感到无常随时就会到来，上师从而提醒我们一定要断除对今生的依恋，抓紧时间学习佛法，脱离轮回的苦海。目前正在学习的轮回过患，主要是讲轮回中的所有苦，包括地狱之苦，饿鬼之苦，旁生之苦，人类之苦，非天之苦，天人之苦。地狱之苦又有八热地狱，八寒地狱，近边地狱，孤独地狱。饿鬼之苦分隐住饿鬼之苦和空游饿鬼之苦，其中隐住饿鬼之苦又分外障饿鬼，内障饿鬼，特障饿鬼。旁生之苦分散居旁生和海居旁生。本节课讲的人类之苦，分三大根本苦和八支分苦。三大根本苦有变苦，行苦，苦苦。八支分苦分生苦，老苦，病苦，死苦，求不得苦，爱别离苦，怨憎会苦，不欲临苦。三和八都是数量，我今天讲的就是老苦的一段长行文。

我把这一段原文分两层，第一层从“人到了垂暮之年，周身体力会逐渐衰退，再香再好的食品也消化不了”这一句话。医学上对人体衰老的描述是这样的，就是新陈代谢变慢，身体内自由基增多，因为代谢慢，导致体内毒素垃圾越来越多。所以老年人身体就有一种特殊的不好闻的味道，大概就是这个原因。这一层是总说老年人体力减退，脾胃运化能力减弱，对各种美味也没有了能力去消化。当然这些也是大家对老年人有目共睹的一种认识和结论。

第二层从“视力减退，老眼昏花”，到“总是昏昏沉沉”。这一层从四个方面说明老年人各种根不好的具体表现。第一是眼根，眼睛是根本看不清远处的景物或细小的物体。第二是耳根，耳根衰退，无论别人说话多大声，都听不清楚。第三是舌根，舌根衰退，品尝不出饮食的味道，说起话来也口齿不清。第四是意根衰弱，神志不清、非常健忘，总是昏昏沉沉。这些都是大家经常见到的关于老人的印象。我母亲得过两次脑梗了，不能独立行走，必须靠一个助行器才能缓慢地挪动脚步。生活也不能自理目前意识有时清楚，有时不清楚，高兴时激动得流泪，不高兴时就张口大骂，而她自己浑然不觉，常常狡辩自己根本没有骂人。我们平时从公园里也看到很多坐轮椅的老人，有的虽然能行走，但是腿画着圈，也是让人感觉太难受。有的脑血管后遗症，流口水，吃东西经常呛着，憋的脸通红。诸根的减退，让一个人从朝气蓬勃到暮气横秋，是让人很伤感很痛苦的一件事。

这一段长行文总体讲了老年人到了一定阶段，会有很多很多的痛苦，让我们很细微地观想了老人的痛苦是多么大。而这些，如果不是去细细思维，去观想，根本也不会理解那种痛苦。

通过这段原文的学习，我对于老人的苦有了深刻认识。多年以前我还对自己家奶奶的满口牙齿脱落而不解，对她镶满口牙不理解，对她吃饭总是挑三拣四不理解……现在上师这样给我们仔细讲来，让我对于老人的苦难有了深刻认识。而我作为五十岁的人，不算年轻了，到底还能闻法多少年？还能做多少有意义的事情呢？今生还能不能解脱呢？……

这样想来，我从内心升起一种紧迫感，对于老苦的学习必定会让我重新振作起来，会积极投入到学习佛法中去！

阿弥陀佛，我的法供养完毕！正确之处，愿回向给一切有情众生，不对之处，还请师兄们批评指正！