图文/幸福
花儿歌手马木洒，前几天做了一张花儿演唱专辑，在那里面，他唱了四十分钟的花儿。
青海“花儿王子”马俊、花儿歌手索南孙斌等花儿名家，出版的花儿唱片一版再版，在临夏拥有众多听众。而名不见经传的马木洒，在临夏民间花儿唱家中，显然只是一位业余花儿歌手，去年秋天他心血来潮，出版了自己的花儿演唱专辑，使他有别于花儿好家，并让跟前熟悉马木洒的联手们，开始对他刮目相看，纷纷夸赞他出息了。
这张小小的花儿演唱专辑，凝结了马木洒近十年的梦想。花儿专辑出版之后，他越来越像一位花儿歌手，终于实现了自己梦寐以求的目标，虽然他仍旧跟以前一样——不太出名，但马木洒却欣慰地说，他演唱的花儿个人专辑，与其他知名花儿歌手的专辑，共同分享承领倾听者的荣耀，一起并排摆到了街头地摊上。
这在“花儿之乡”的临夏，尽管就像一滴水滴在大海里，融进时间的流里，没有给马木洒带来声誉鹊起的掌声，而对一位生活在农村的青年来说，绝不亚于古代“十年寒窗苦，金榜题名时”的壮举，他为此兴奋了好几天。
制作花儿演唱专辑的初衷，他并不是为了赚钱，纯粹源于对花儿的挚爱。“只是从小就太爱好花儿，想着自己也做张专辑，看见外地花儿歌手，有很多人都出了演唱专辑，我们也应该有自己的专辑。”马木洒这么想着想着，出专辑的事把心就烧热了。在这之前，马木洒收藏了很多花儿唱段，存在他的手机卡里，走在路上播放时，他的手机彩铃全是花儿的唱段；他还买了不少花儿歌手的唱片，但手机录音里也有他自己唱的花儿，没有音乐伴奏的即兴花儿清唱。
与签约花儿歌手不同的是，马木洒没有演艺公司或中介机构给他包装，“我也想过，聘请演艺公司包装自己，委托市场推广营销，但主要是花不起那个钱，”马木洒说，“像我这样爱好花儿的人，在临夏地面上有一层呢，编花儿、唱花儿的更多，出演唱花儿专辑只是觉得好玩。”像他这样没名气的花儿歌手，目前只能自费出专辑，自己包装自己。
临夏城里时兴刻录DVD音像，逢婚丧嫁娶，红白喜事，农村条件好的家庭，请来音像店摄像师在场面上助兴，在现场跟拍摄像，再刻录成专辑留存纪念。受到这种启发，马木洒忽然眼前一亮，萌生出花儿专辑的念头。经过他的一番艺术策划商业运作后，马木洒从县上认识的花儿歌手朋友那里，借来了一身崭新的花儿演唱时的民族服饰，白汗褟，青夹夹，白号帽，舞台演唱花儿的演出服，节省了一笔开销。花了二百六十块工钱，在马家堡租了一辆出租车，摄像师跟他上太子山松鸣岩、到滨河路等风景秀美的景区，这些赋予花儿艺术以真正生命的山场，马木洒身穿绣花坎肩，镶金边的青汗褟，只在舞台上穿用的戏服，很快进入了花儿剧角色。虽然只取四十分钟的山林外景，他们却在山里头整整忙了一天。
“苔花如米小，也学牡丹开。”他录制花儿专辑，不全是为赶时髦，确实是自己打心眼里喜欢。花儿演唱专辑出版后，马木洒信心倍增。
现在一家商铺打工的马木洒，每个月管吃住外，店主给他四百块钱报酬，除了每天照看铺面，拾掇铺子里的货物，招呼进店的新老主顾，他平时最大的爱好是演唱花儿，闲下来后坐在铺子里打毛衣，偶尔没人的空闲时，低声哼唱几段花儿，以此打发寂寥的时间。马木洒说自己就是那种闲不住的人，总想找点活来做，混个心。商铺里忙活完以后，他坐着一边歇息，一边手织毛衣，从冬天织到春天，从夏天织到冬天，给家人亲戚打毛衣，给身边的朋友打毛衣。马木洒心灵手巧。不仅会织毛衣，而且烧得一手好菜，还会穿针引线的活，手工缝锦丝线绣花鞋垫，织毛衣，绣鞋垫，人困马乏时，哼一段花儿，心里就不累了。
马木洒说自打他记事起，身上穿的毛衣和毛裤，是他父亲放羊时手工打出来的，直到现在也是。母亲也会织毛线，但不会打毛衣，只会用手工织羊毛地毯，铺在家里火炕上的毛毯，是母亲一针一线织造的，很暖和。马木洒说，在他们老家村上，人人都会打毛衣，男子汉会打毛衣，是稀松平常的事，并不算稀罕。在农村那些擀毡、捻线的手工活，大部分是男人干的活，女人跟着男人剪羊毛，洗羊毛，再捻成毛线备用。父亲跟他的父亲从小学会了祖传的擀毡手艺，那是一辈人一辈人传授过来的手艺。马木洒说，父亲擀毡时，用食用芥子油和在羊毛里，一层层踏实做出来的毡，厚实耐用，铺在土炕上既隔湿，又保暖。
夏季里伏天剪羊毛时，庄子里的乡亲们来了，轮流到各家换工干活，互相帮忙剪羊毛，或者起房梁，家里这种体力劳动，需要壮劳力搭个帮手，乡亲们也一呼百应。集体劳动的间隙，大人们唱起了花儿，消遣寂寞和劳顿。马木洒自然学会了花儿，打毛衣，混个时间，每天毛衣慢慢地落在膝盖上，铺展到脚下地面，整个心就静了下来。手里编织毛衣，低声哼唱花儿，唱着唱着，爱他的和他爱的阿依莎，就走进了心里来。马木洒眉目间笑眯眯的，陶醉的神情，似乎见到心里想见到的那个人，神情专注地唱着花儿。
从外表看上去，他的长相不超过三十岁，但马木洒实际年龄已过四十多岁。一张憨敦敦的娃娃脸，清瘦俊朗，整天都乐呵呵的，那种乐天知命，豁达坦然的模样。他说人活一辈子，说实在挺不容易，乐也过一天，愁也过一天，没有什么是放不下的。做自己最想做的人，不活在别人的眼光中，每天让自己笑对得失，乐观的心态对人的影响太大了。马木洒就是这样的人。
马木洒出生的和政县马家堡乡，是进入河州花儿海洋的桥头堡。在花儿传承地的土生土长大的马木洒，自小耳濡目染花儿艺术营养，灌输到他后来演唱的花儿中，成为他对花儿艺术的敏锐把握，以及对花儿曲令的感应，似乎有着一种与生俱来的天赋。只要有花儿的歌声响起，即使街道上噪声再大，花儿也能钻进他的耳朵，让他精神为之一振。
双休日放假闲下来的时候，马木洒会经常跑到新大路，以歌会友凑热闹，在那会聚的花儿歌手，从早到晚忘情地歌唱。马木洒要是心情好，来了感觉，也会亮一亮嗓门。“不能光听别人唱，是吧！”马木洒说道，况且他也能自编自唱，即兴演唱。
马木洒说到的那个新大路，处于甘光厂和临夏中学交界的路上。自新大路建成后，每天四乡八邻来的歌手和花儿爱好者们，聚在了这里，约定俗成了城里头一个露天“花儿清唱”大舞台。花儿本是起源山野的民歌，原生态花儿在山场传唱至今，进了城的花儿，便有城里的唱法和走势。当地一首传统河州花儿唱道：“花椒树上，你别上，上了是，花椒手扎哩；庄子跟前，你别唱，唱了是，老人家骂哩。”古人叫做“从心所欲，不逾矩。”
有时马木洒围在花儿唱把式旁边，兴致勃勃地一起对唱花儿。不爱花儿的人，也许体验不到即兴对唱的乐趣，而花儿好家很喜爱，往往信手拈来，即兴编唱花儿曲调，这既是河州花儿歌手寄托性情的所在，同时也是衡量花儿歌手演唱功底的试金石。看那些花儿歌手，每每神情陶醉，物我皆忘，沉浸在花儿悠长的曲令中，几多沉醉，让人心生羡慕。
花儿是庄户人的情歌，生长在心田的花儿，缠绵悱恻，撩人心魄，爱唱花儿的河州人，养活了儒雅风韵的河州。他们眼里只有一个花儿，好像是他们的整个世界，唱起花儿来，没有烦恼和痛苦，只有满心欢悦。爱得就这样炽热深沉，道不清其中的缘由。
像马木洒这样的花儿歌手，有不少有了自己的花儿专辑，他们热衷花儿艺术，在花儿爱好者间流传，为口口相传的花儿演唱艺术，拓展了生存传承的空间。
马木洒在给自己拍摄花儿专辑前，已经做过多年的花儿歌手，有丰富的演艺经历。有时在兰州、去青海，旅游旺季里，有时到嘉峪关，很多餐厅茶馆老板慕名找上门来，请他过去撑花儿场面。这时的马木洒，身为花儿歌手出场，带着随身的民族演出服，必备的舞台演出行头，他的唱念走首，如戏剧曲艺那样，举手投足之间，一招一式，花儿自有讲究的门道。
马木洒在兰州花儿场担任花儿歌手红火的那一年，每天在两家歌厅和茶馆来回奔波赶场。后面来了一位比他年轻的花儿歌手，声嗓亮，模样俊，渐渐地出头，代替了他红角的位置，马木洒黯然神伤地败下阵来，自己主动辞去了主唱的差事。
回到家乡时，他带回了置办的几身演出服，一直搁在和政老家，压在箱底珍藏，倍加呵护珍惜，就像自己的生命。临夏找不到花儿歌手的舞台，马木洒只能改行，在城郊一家杂货铺谋到了一份守铺子的差事，有了稳定的收入，每月三四百块的工钱，让他感到很知足。
虽然离开了花儿演艺舞台多年，但他忘不了到兰州文化宫——自己曾经唱红河州花儿的地方，还有多年前他在兰州水车园第一次演出比赛获奖的地方，也是奠定他找到自己花儿演唱的起点，他一生挚爱的花儿艺术梦想，就是从黄河岸边出发的。
过去了多年，偶尔会有人请他去唱花儿助兴，这时他才会翻出平时舍不得穿，轻易也不穿的演出服，对着镜子配备绣花装饰，黑白相间的演出服，金丝线撺掇亮闪闪的金箔片，光彩照人，像王子一样骄傲。他抬头整了整头顶的花边白号帽，待仔细装束好后，容光焕发地走上舞台时，感觉回到了当年的情景，重新站在观众眼前的花儿歌手，当音乐节奏欢快响起，他忘记了心间的忧愁，仿佛归来仍是少年。
摄像师按照他自编自导的剧本意图，拍摄的花儿情景MTV演唱专辑，前期取景和表演的拍摄任务完成后，费劲的还在专辑的后期制作，要进行音像素材剪辑，加上花儿唱词字幕旁白，确保同期声对得上口型，画面切换衔接自然流畅，配上花儿背景音乐，音画完美组合，等到烦琐的一道道工序流程忙下来，抛去人工花费的精力不计，马木洒跑前忙后张罗，投入了两千多块钱制作专辑，待到大功告成的那天，看到专辑封面样本时，马木洒长长松了口气，忽然感到了疲倦，当丝丝甜美涌上心头时，却有种被掏空的感觉。
马木洒给花儿专辑定了价，每张十块钱，就是个成本投入。马木洒说，前几天有一位他的乡亲，要了一百五十张专辑，捎带给远在新疆的乡亲。这让马木洒心里很高兴，唱了三十多年的花儿，出版个人的第一张花儿专辑，歌迷把他的歌声带到了青海、宁夏等地。花儿广泛流行于甘青宁陕新等地，临夏是中国花儿的故乡。在河州花儿歌手中，马木洒是花儿歌手中的一员老将。河州四乡里的花儿山场，马木洒几乎都跑遍了，常年的比较学习，让他的花儿演唱技艺，日益精进。
马木洒说，等农历的四月二十八到了，他想带上手头剩余不多的专辑，去松鸣岩花儿会山场。如果有人喜欢他的花儿，他说再准备些花儿演唱专辑，因为出版花儿专辑前，还不知道听众喜不喜欢，他心里没有把握，只做了五百多张专辑，没想到几天就没了。
马木洒擅长演唱河州花儿，在传承基础上有着自己的创新。他演唱的花儿，曲调欢快跳跃，悠扬高昂的唱腔，过门高音部分，迂回婉转，底蕴十足；短音发声部分，清脆悦耳，长短音处理自然流畅，情真意切，演唱的河州花儿，韵味纯正地道。他的河州花儿保留了传统曲令唱法，不失原生态的质朴本色，继承了传统河州花儿韵味，保留了花儿粗犷热情的元素，同时融合了青海花儿的清越唱腔，使得他的花儿形成了风味浓郁的演唱风格。在花儿的唱词上，马木洒尝试不断创新，借鉴吸收各种流派的花儿演唱技巧，使他即兴演唱的花儿，通过机智风趣的唱词，赋予较强的艺术感染力，演唱临场发挥，引人入胜。
马木洒注重原汁原味的花儿，凭着执着的艺术追求，广收博采花儿的曲调和唱腔韵律，演绎原生态的河州花儿。在河州花儿传承发展方面，马木洒认为，作为花儿歌手平时多留意收集吸纳花儿技艺，加上后天努力锻炼演唱功底，摸索适合自己的发声方式。兴趣是最好的老师，河州花儿吸引他，牵引着他，无师自通的欣喜，让他沉迷其中，走到了今天。
说到这里，马木洒陷入憧憬中。生在河州这片花儿的海洋，喜欢边走边唱地活着，花儿是生活里的盐，生命流淌在花儿的歌声中，那是人一辈子也割舍不了的情，他说。
