什么是真胎息，真胎息有何特点？ 答：胎息自古有两种：一种是真胎息，此乃丹道之胎息，出名之经典为《胎息铭》、《胎息经》等。此种胎息关键处是修炼者必须已结成人元内丹，恢复先天祖窍玄关一窍开阖运动之本能，故曰：“息为胎住”“气从有胎中息”。此之“息”谓之真息。 另一种胎息勉强可称之为气功胎息，此乃古代某些方士因慕胎息以及丹道之名，但又不知其端的，而编造的一些功法修炼而成。较出名之文献有《云笈七签》中的服气法子，故称此种胎息为闭息法，食气法等等。此派久以成势，似难遏止，不免使人生出种种误会。 真胎息最大之特点，就是胎息一定从神气合一，大定真空得来，舍此以外，决无别法。而气功胎息则有导引，闭气，腹部运动等等方法，但必面注意的是：气功胎息，决非真胎息。 4、现今有谓下腹跳动是已入胎息的标准，并由此而创编了使下腹跳动的胎息功法，先生以为然否？ 答：说下腹跳动是入胎息的标准，实是对丹道基本知识的无知。我也经常看到类似论调，今时社会，乃流行此法。如：先闭息，然后使腹部进行一起一伏的运动，如此久久，自然下腹频频跳动，遂称此为胎息起动，并美其名曰下腹跳动是身体内元气所致，是恢复了先天祖窍呼吸开阖之本能。其实，人体适当闭气，身体各部分因缺氧必定产生跳动等生理现象，况且再加之腹部的一起一伏之运动，自然会使下腹内产生热流，下腹肌肉频频跳动，此事又何足为奇。经常进行体育锻炼的人，大概经常有这样一种体验，就是反复活动人体某一部位，如：“关节”此处必定会产生热感，甚至热流，且相应部位之肌肉因运动而发生跳动。难道说，那热流是先天元气，那肌肉跳动是胎息吗？如果有人说是先天元气，是胎息，大家恐怕以为他是疯子。事虽不同，其理一致，若腹部加之有规律的反复起伏运动，必定会有相应之结果。但无论如何是不能说神气合一，不能说伏气于脐下，而息住于胎。无论怎样拉虎皮，扯大旗，引经据典，混淆概念，都是不行的。我在此，也诚心奉劝此辈趁早收场，投入到真修实证中去。最后，顺便提一问，学习了此类气功胎息法者，也不要以为无用，此法用之得当，还是可以治病的，此法当属气功疗法之一种。腰部一起一伏有规律之运动对五脏六腑是有一定的按摩、疏通、疏导等作用，犹如做体育锻炼身体般一样道理。
