佛陀说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
我们每天烦恼，活在妄想、分别之中是痛苦，自己却不知道、津津有味的品尝，苦、辣、酸、甜、咸人生五味散，每天都在惩罚自己，找不到自己的清净自性，拼命的挣扎、抱怨、劳骚，找不到什么是真正的自我，也不知道什么是清净的如来藏性，如何能自在呢？
什么是自在呢？就是没有烦恼，有了烦恼就不自在，两个字的含义，包括了看得破、放得下、不著、不偏心、不动心念，不为七情所转，不被五欲所惑，若六根安稳，则心恒清净，意常欢乐，身体柔软泰然，举止安祥和悦，待人接物，无一不令人乐於亲近，没有丝毫的忧愁烦恼，但假如不调伏六根，任令六根合作，便生起六识，这时它就作了你心的主人翁，一切由它驰骋支配，见色迷色，闻声著声，如是尽在六尘中奔波往来，爱憎之心，不能自觉，无明烦恼，常伴左右，终此一生被境界所转，有了爱憎之心，怎能自在？情绪不自在的时候就发狂发颠，什么坏事都做得出来。我们如果想得到自在，就要修梵行，持戒清净，由戒生定，由定发慧，不生爱憎，故心得自在，然后就能达到，眼观形色内无有，耳听尘事心不知，所谓见而不见，闻而不闻，嗅而不嗅，尝而未尝，触而未触，法而不法。一切的一切都在不可思议的境界中过生活。
不了解生命真正意义的人，生命对我们来说是一种惩罚，难道我们每天过着这种日子不是在惩罚自己吗？不知道生灭的刹那即永恒。
六道轮回是我们的习气、念头、业力所牵而轮回。我们每天的造作就是在给自己种因，天天都在轮回里打转，多么可怜，不知道放下的刹那间就是永恒、就是解脱、就是自在、就是超越自我、超越轮回。生生世世因为无明造作而轮回，今生又在重复前世的故事，苦不苦啊！一个内心充满怨恨，永远听不到别人的心声。我们应当学习放下，放下才是真正的快乐，享受快乐，分享快乐！
一切的世人自性本来清净的，所有的万法都是从自己本性生出，当你想一切恶性事的时候，就有一种恶事行为现出，若你的心里思量一切善事，就有善的行为表现出来，所以一切善恶诸法是由你自性中生出来的，就象天常是晴朗，日光常是明照。但因为虚空中有浮云，将太阳光覆盖，所以就上面明朗下面黑暗，若忽然遇到一股风将云吹散，使得上下都明徹，那所有万事万物都会明朗俱现，人性常浮游，就像天上云彩似的，你若有智就像太阳，有慧就像月亮一样。虽般若智慧常常明照，但若执着外面的境界，则被妄念的浮云覆盖自性，变得愚痴而得不到大智慧。假设你遇到明眼善知识，听闻真正的法，而把自己的无明烦恼及迷妄除去，则内外明徹犹如琉璃筒一样，在自性中万法朗然，你能识自本心，见自本性，也就像天空无云.所以说：“心平百难散，意定万事吉”。心若平时什么灾难也没有，意若定时什么事都吉祥。
我说：“千灯万盏不如心灯一盏”。
