第八篇：《战国策》 读书笔记与感悟
记载策士们的说辞的书就叫《战国策》，是汉代刘向编撰整理的。并且在汉初说客蒯通所编《隽永》的基础上编撰而成的。这部书除文辞之胜外，所记的事，上接春秋时代，下至楚汉兴起为止，共二百零二年，也是一部重要的古史。所谓战国时代，便指这里的二百零二年；而战国的名称也是刘向在这部书的序里定出的。
作品铺陈伟丽，叱咤雄豪。曲折微妙的情节，也丝丝入扣，千载如生，读这部书，真是如闻其语，如见其人。文辞优美，语文流畅。
春秋末年，战乱纷呈。各国大臣与君王争夺势力，内乱纷纷。内乱平后，到了战国时期，大加整顿，努力图强。秦、楚、燕和新兴的韩、魏、赵、齐，是那时代的大国，称为“七雄”。
七雄各自为阵，战争也比之前严重多了，兵器，战术都比以前进步了，还出现了以帮人家打仗为职业的人，杀伤众多。孟子说：“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”可见，凶残程度。或许存在就是合理吧！战乱纷纷的年代，帮人家打仗为职业的人运用而生，似乎也合情合理。如今天的哭丧事业，不也有人以此为职业吗？有市场的需要就有人愿意为之卖命，似乎也无可厚非。
长期的混战中，贵族被崩坏了。最高地位的是游说之士。他们的作用可以在发生战乱时，出去发挥游说功能，阻止战争的发生，或者即使战争发生时，也能找到帮手。减少战争带来的损伤。他们的地位很高，可以立卿相，不在乎出身的贵贱。
什么是“合纵”呢？是联合南北各国起来抗秦的意思；什么叫“连横”呢？是联合各国亲秦的意思。合纵派的代表是苏秦，连横派的代表是张仪。他们是战国游说之士的代表。
苏秦原来也是连横家，秦惠王总不理他，家里穷的要死，家人也看不起他，他只好发奋读书，有个成语叫“悬梁刺股”，说的就是他。一年后，终于功成名就，便出来游说六国合纵，果然成功了，佩了六国相印，有钱有势，家人纷纷极力巴结他，世间冷暖，苏秦自知，连亲人都如此对他，旁人更不用说了。
而张仪认为只要舌头还在，就有机会说是说非，就可能成功，他的前途就还在，后来果然做了秦国的相。
这些策士们图的是自己的功名利禄，靠一张嘴，给人家画策办外交，他们没有坚定的立场，完全出于自己的利益，可以帮你，也可以翻云覆雨，翻覆，对他们而言，没有什么不可以的，也是大家理解接受的。是不是感到很奇怪，大丈夫居然可以没有立场，居然可以为了利益，甘愿做墙头草，随时见机行事倒向一边，问题是当时大家都觉得正常。他们的价值观我们今人似乎很难理解。在我们的思维里，那么做多少算不得伟丈夫，多少有些卑劣、有些小人行径的表现。那个年代，却再正常的不过的事实。
初中教材《邹忌讽齐王纳谏》就是来自《战国策·齐策一》，讲述战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏，使之广开言路，改良政治。该文是《战国策》中的经典名篇。人物形象生动，品读作品，真乃如见其人，如闻其声。
初中教材中另外一篇文言文也来自《战国策》，那就是《唐雎不辱使命》，这篇文章写唐雎奉安陵君之命出使秦国，与秦王展开面对面的交锋，终于折服秦王，保存国家，完成使命。歌颂了唐雎不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。文章内容精彩，语言犀利，情节完整，引人入胜，人物形象生动。
初中教材《富贵不能淫》中也谈到对这些策士们的看法：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄……以顺为正者，妾妇之道也”。孟子的挖苦是深刻而尖锐的，对公孙衍、张仪之流“以顺为正的妾妇之道”可以说是深恶痛绝了。可以看到孟子的幽默与痛恨，观点鲜明，态度强硬。
本章节语言流畅，叙述清晰，可以感受到朱自清先生文字功底的深厚，以及对古典文学的通透，读来果然不同凡响，读来果然收获甚丰。
