兰花赋
/ 冯尧
天发奇秀，地孕幽兰。植贫壤而敛雅，含清露乃承鲜。静处深林，汲流泉以煎秽；香散旷野，沐熏风而涵妍。至如俯仰浩气，指点空山。茂叶坚劲，仪质嫣然。秉以隐遁之心，名作花中君子；怀其淡泊之志，冠为笔下红颜。抱香山前，以待俊逸之士；持节案上，惟伴风雅之贤。藉青山以养性，撷皓月而修禅。受云雨之恩，势必报清芳于世；蒙山水之泽，何辞展华碧于峦。闻其浩然之风，已觉神爽；品乎清虚之韵，倍感心欢。
书香中国，八雅兰花。
若乃融碧纳新，凝幽聚馥。虽无拔地万仞，仰承天池之滨；居然栖谷千年，横绝凡世之俗。耿介以怀雅操，高洁而知淡欲。忆畴昔孔丘喻德，圣人释芝兰之香；燕姞梦仙，郑踕得弄璋之祝⑴。本色俱清，茎叶兼郁。香袭衣袂，范公可谓其知交；兰绕阶庭，罗含堪作以侣属⑵。夫其托身泥草之畔，辟清阴于野山；涤性尘嚣之中，舒雅态于皿玉。而或缀烟采霞，凝青揽绿。握情操以寄瑶琴，纵根芽而托溪谷。
书香中国，八雅兰花。
况其性秉仙韵，名冠国香⑶。隐群山而犹洁，杂百草而弥扬。淑气直擎乎天宇，贤德播化于万方。灼灼兮阆苑瑶池，八节有长生之翠；粲粲然蓬莱仙岛，四时有不谢之芳⑷。独守娇态于春夜，或呈冷蕊于秋光。方其陶潜隐归，辞官车于彭泽；灵均见放，觅幽兰于潇湘⑸。托诗赋以逸志，逐山水而腾骧。时逢显尊，枕初心而弘毅；境处穷厄，执高洁而莫忘。咸使入经文而愈妙，附风月乃益彰。皓质修姱，品著芝兰之色；灵心潜德，光耀玉阙之堂。
书香中国，八雅兰花。
每有花通人情，人知花意。触灵犀以相倾，与幽人而并美。或闲居街巷，置以明窗；或隐逸山林，荣于清霁。脱落群类，百花谢而独馨；丛育寒潭，一兰茂其绝丽。荣辱不乱其心，炎凉不改其志。吐纳日月，委委兮修洁柔情；散落河山，抑抑然燠敷淑质。品似仙姝，节负花帝。心许硕德之人，芳泽笃烈之士。丹心化碧兮，可纫之为佩。
注释 :
①作者 : 冯尧
②赋体 : 骈赋
③赋依词林正韵
⑴、孔子喻德 : 孔子曾咏兰喻德曰 “与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”
燕姞梦仙 : 即“梦兰”之典，为象生瑞兆。春秋时郑文公有贱妾燕姞一夜梦有仙人赐她兰花，言其日后会得宠，后来文公果然让她侍寝，并生一子，名兰，即穆公。
郑踕 : 即郑文公。
弄璋 : 是中国民间对生男孩的古称。
⑵、范公 : 即范与兰，明末著名文学家张岱曾写一文《范与兰》，文中写到其好友范与兰酷爱兰花，种兰自年轻时起直到七十有三的高龄，未有一天中断，一时懈怠。
罗含 : 《晋书·文苑传》记载着罗含还家，阶庭忽兰菊丛生的故事，似乎幽兰通晓人性，为有德人显兆灵异。
⑶、国香 : 典出《左传.宣公三年》：“郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰，曰余为伯鯈，余而祖也，以是为而子，以兰有国香，人服媚之如是。”後人因称兰花为国香。
⑷、四时之芳 : 兰花的品种多样，不同的兰花有不同的花期，一年四季各类兰花次第开放。
⑸、陶潜 : 陶潜归隐后除菊花外亦深爱兰花，曾作诗云 “幽兰生庭前，含蓄待清风。清风脱然至，见别萧艾中。”
灵均 : 即屈原，他一生爱兰、颂兰，寄情于兰，托兰以讽，兰在他心里不是简单的比喻或触物起兴，而是一种象征，一种寄寓，一种精神与品格的化身。
作者简介:
冯尧，男，字玉尧，号垚垚居士，贵州印江人。弱冠少年，就读于贵州交通职业技术学院。师从当代著名辞赋家、辞赋理论家凝樱子。现任纵横文学社社长、弘宇书画院辞赋讲师、静山赋学院辞赋讲师。
《文以载道赋》获首届“静山杯”全国辞赋大赛优秀奖；
获《塘头赋》全国征赋大赛头奖，作品已刻石；
《大美草海赋》获全国征文三等奖；
《东湖赋》获东湖历史文化全国征文三等奖；
获《横山赋》征赋比赛优秀奖；
《兰花赋》获翁源兰花征赋佳作奖；
八次获中国赋学网精华贴。
作品散见《中华辞赋》等刊。
