中文名词极为讲究,征召和匤扶,永恒相对,不能偏废任何一端,才是中庸至德。狭义上的君(总统)代表群羊之首,自己不合群,还带头闹分裂,算计自己道友,当然是君不君。广义的君,和尚庙方丈都算,所以请教和尚,思考五祖为什么选六祖而不是神秀,号称四大皆空的出家人都难止争心,何况是正常人之间的战争。文明的选拔赛,神秀患得患失,五祖何许人也,一眼看出了他的小心思,患得患失的鄙夫之心尚未修去,不足以传佛祖衣钵,未可为武后之严师。大唐五侯敬晖,提醒后人当敬慧能六祖,他会站队哪一边,不言而喻。生死存亡之际,请对佛教徒作狮子吼,佛祖毅然舍小取大,抛弃帝位,此亦中山先生反帝制的初心,有不从佛理的大和尚,沙门自有戒律,整顿宗教信仰,老百姓即便养条狗,都没有浪费粮食,危险时候它还知道叫几声,生存艰难,养人更不容易。
真诚信仰天下为公的,再去学佛祖反帝制,那是重复设教,严重浪费社会公共资源。悟性高的,一教就会。人文教育一旦过河了,终极关怀和目的地都是一样:少几个土皇帝,洋皇帝,假和尚假尼姑,无辜的老百姓少遭点大罪。精简版才能轻装上阵,应该可以少花一半预算外开支。信仰特别坚定的都是极少数,大多数正常人只有活得不太开心,才会想到出家这一招,天下皆然。为什么和平一久,富了以后,出家人反而变多了,因为空虚。天下为公坚持反帝制,这个事业无穷无尽,人类生而知之只能是极少数,永远会从头开始教化,秦始皇废弃圣王天下为公,私创个人帝制以后,数千年血泪斗争,罪恶馨竹难书,搬运工把全世界的法律搬来也无济于事,二世祖当年高枕无忧,就是仗着自己法多,真的以为一个人法力无边,能吓住天下所有的老百姓,结果悲剧了,今天有核武器也不能。
既然单独用一个“征召”带来了内部不理解,背叛和分裂,影响了天下人。不要小看“天下为公”那块金字招牌,一旦出了大事,是要对天下人负责任的,特别是今天这个无数危机重重的网络时代,善恶是非的传播,都会是光速行动,万里之遥,都受影响。罪己修德是不得已而为之。严肃批评自己的金饭碗,它才有永恒的价值。尧舜虽无书可读,但这些伟大文盲的善德,后人只有仰若高山大海。所以中国人不敢去轻视任何一个人的出身,厨师也好,工程师也罢,出租车司机,都是不可缺少的行业,至今他们还在左右着人类整体命运,明太祖都怕厨师,不敢有大不敬。
陋巷君子颜回,影响了中国人几千年。没读书的文盲妈妈,偏偏培育出一位救人无数的院士。实在是小看不了世界上的任何一个人。仁义大道本无谁关钱多钱少,谁官大官小,谁名尊名卑,谁位高位低。唯一的衡量标准应该是救人和利人的多少。御外和安内是一体两面,至善动机和目的都是不喜欢被外人恶意干涉和搔扰,那就应该早日达成文明的共识:每一张画纸的边缘,互相为后人留一点空白和空间。让出来,中国画圣是吴道子,不是宋徽宗和希特勒。名言:众皆密于盼际(经常被眼睛欺骗,连画纸的边边角角上,都画得密密麻麻,永远会有边界纷争。)如果任何一张画纸,都考虑和边境保持正常的距离。则何争?说画家不可怕,也是假的,天下人至今都怕希特勒和宋徽宗这两位大画家。一朝被被蛇咬,十年怕井绳。一看到画家,就想起二次世界大战,希望他们赶快画出中国人的凤凰眼睛,一切文明礼乐贵绝恶未萌,合德止争于三战,功德堪比救苦救难的观音。事后诸葛亮,谁都可以当,未来和平不能抢先一秒抵达战争这个重大事故现场,将来会毫无意义。诸君何不争分夺秒于为和平而奋斗?中国心,只能仁至而义尽,这绝不是仅靠某一个人可以完成的事情。心说出来了,画家们至少让大家早一天看到,那一双照相机永远画不出来的纯如眼睛。见死不救的“昭襄”王不仁,所以他的灵魂就等同于“照相”那个人工智能。画家知道天敌是非人类的机器,只能明知不可为而为之,这个活人的和平行业,有大家支持就保住了,否则有照相机,人类还要画家干什么?又想去当一次宋徽宗和希特勒吗?赶快将功赎罪,坚持众乐乐,合作画出和平的惊世之作,自己也可以不朽于万世。已经被前贤明令禁止题词、画画的在位君子,只能动口,所以才请画家赶快去动手救和平。这是无可奈何的尊师重道。他们想画,也能画,但是不准画,有更深层次的原因:礼,防战争。近在咫尺,画家们理当觉醒。
今天的战争,都不是开玩笑,一出核大事,地球整体就胆战心惊,正常的成年人都有亲戚朋友,父老子孙,那么多要保护的对象,谁都不能置身事外,逃无可逃,宗教信仰,也无法躲到深山老林里去化猴子。猴子重要,还是活人重要?只能共同体思考,如何化解共同体矛盾冲突危机。天地虽德高望重,但它们都没有感情血泪,无心救人,它们的心就是人,人才能去救人。天佑中华,是文化人的一句比喻,百姓活人整体这个天,才能真正护佑中华。靠“自自冉冉”那个天,她已经撒手不管了。可怜她连自己一个人都快救不了,指望她去救天下人,那是强人所难。反对她的人,都是不得已而为之,想化解天大的核危机,战争危机。她那条路,已经被现实反复证明了,不通。辣妹想一想吧!自然天地,历史上面曾经有救过人的真实记录吗?用它们去害人,人为去设置天罗地网,炸管道毁桥断路垮堤坝,无情水火天灾人祸,倒是没有一点问题。仁乎?
那就认真反思,大问题应该出在“上下不通”。没有用到匡扶,仅靠一根拐杖,永远势单力薄,有两根拐杖才能同心同德。征召是上对下,匡扶是下对上,上下有双向奔赴,不是单向要求,上下彼此才能心无隔阂,不会堵塞仁义。
中华文化要走向世界,就应该坦诚相告,这是一个祖宗们留下来的天道防御系统,无数次为民族抵御天灾人祸,值得永恒探索和追求。形上哲学要浅显到让大多数人能理解和认同,都很难完整表述,穷尽天人之学,三天三夜都写不完。职业本无高低贵贱,司机、工程师和厨师之争,是各自专业带来的不通,应该互相谅解,隔行如隔山,孔子不属于任何一个专家,但他的仁道是天下通学,无意伤害任何一方,所以能调和化解无数矛盾冲突。考虑到暂时的风平浪静,并不是长治久安。建议双方去认真思考子绝四:毋意、毋必,毋固,毋我。字字如金,痛心血汗劳动成果的人,才能思考天管干部改行后的误区:司机、工程师、厨师………。
司机思维方式误在“必”,一意孤行不听谏言,对华限制令不必行,乱七八糟限价令不必行,子曰毋必。
工程师思维方式误在“固”,工程师们辛劳设计出固如金汤的钢铁厂,尚且对付不了战争瞬息万变的水火纷争。子曰“毋固”。
文化人思维方式误在“意”。不惮以最坏恶意揣测他人,冤案太多了,积成六月飞雪。子曰毋意。
厨师思维方式误在“我”。子曰“毋我”,仅靠“我”一个人的一时冲动,喊几句口号,就能带着孩子们,一劳永逸地去化解那些世界上最纷繁复杂的难题,天下人都不会相信,幸好及时悬崖勒马。
人非圣贤,孰能无过,中国人不喜欢干涉外人的内政,但是没办法不正视亡天下的严重后果,否则厨师和工程师永远会争下去。授人以渔,是希望双方可以找到更好的和平共存方案,人生不过百年,原本脆弱的地球,需要共同呵护,请多为下一代人着想,留给他们的,到底应该是一个怎样的地球。孔孟天道防御系统的互相尊重和理解,司机守毋必,工程师守毋固,厨师守毋我,文化人守毋意,可以去成功地收编天下所有的司机工程师和厨师文化人,君子爱人的合同有效期多久?爱你,一万年。画家、厨师和工程师愿意签这个行业领域的合同,相信各位,一万年也不会下岗失业。心有恐惧,则不得其正。恐惧又是暴力的源头,谁要想成为大人物,都得学会安人心。