《一片花事付禅心》
一片花事付禅心，那堪风雨助凄凉。
小才微善。
禅宗达摩更是以“花偈”传法。他说：“吾本来兹土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成”。
春梦随云散，飞花逐水流，
寄言众儿女，何必觅闲愁。
“落红成阵”
怡红院外“苍苔露冷，花径风寒”。
“独立墙角花陰下”“落花满地鸟惊飞”
知己在侧
元宵节她们“制灯谜”，猜谜取乐；无事时传“花笺”结“海棠社”；开螃蟹，赏“桂花”也“咏菊花诗”；冬来雪落，也于芦雪庵赏雪联诗，去栊翠庵“乞梅”插瓶，将平静的闺阁生活打造地风生水起。
名花有主，宝钗得“牡丹”“艳冠群芳”；黛玉得“芙蓉”“莫怨东风当自嗟”；探春得“杏花”“瑶池仙品”；湘云得“海棠”，“香梦沉酣”……直至麝月最后得“茶蘼”“开到茶蘼花事了”。
偶因济村妇，巧的遇恩人”恰如刘姥姥所说：“花落结个大倭瓜。”这个倭瓜不美，不雅，平淡，平凡，却真实。
韩愈以文为诗，红楼梦则是反其道行之“以诗为文”。
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
“抽钗脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧”韩愈的《华山女》
刘姥姥讲的“雪地抽柴”故事和“薛宝钗羞笼红麝串”。
《葬花词》中有句“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘和李飞”是“反剥”自韩愈的诗《晚春》——
草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
“灵光乍现，偶得佳句”
《杂感》——黄仲则
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无—用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
“道人亦未寝，孤灯同夜禅。”
“为报先生春睡美，道人轻打五更钟。”
于谦《观书》
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
在于情怀，在于对生命直接敏锐的感触。
伊壁鸠鲁的门徒采多罗斯有言，“我们幸福的原因在于我们自身之内，而不是自身之外”。
“春梦随云散，飞花逐水流”
“秋花秋草秋不尽”
“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？” “一从陶令平章后，千古高风说到今”
今在娑婆有缘聚，曾几蓬莱共饮棋。
《重九日行营寿藏之地》 范成大
家山随处可行楸， 荷锸携壶似醉刘。
纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。
三轮世界犹灰劫，四大形骸强首丘。
蝼蚁乌鸢何厚薄，临风拊掌菊花秋。
《莲》
宋 ·任希夷
五月荷池未见花，但擎馀盖碧参差。
何人唤起凌波步，要见晨妆出晓霞。
