這次隨著自媒會來濮陽進行「河南濮陽文創旅」的兩岸交流。二次來訪河南，卻是首次來到濮陽，一切充滿新鮮！這是被譽為中華龍鄉，位在河南省東北角的城市，讓人感覺純樸民風與歷史文化底蘊深厚。
先前曾介紹，河南是中華文化的起源，所謂逐鹿中原，這中原指的便是河南，而濮陽，說是根源中的根源，我想並不為過，為什麼呢？「龍」在中華文化裡根深蒂固，對華人有著深遠的影響與崇高的地位。
在濮陽縣的國道交界，便矗立這塊三面龍碑，分別刻上「中華龍鄉」、「顓頊帝都」與「帝舜故里」，而這塊龍碑的所在地，亦是西水坡遺址，這在考古界當中，可說是劃開新頁的重要之地！
以往一般都說中華歷史五千年，其實經考古發現，最早出現的龍形象圖騰，出土自西水坡，距今已有六千四百年歷史。在西水坡這裡，分層考古挖出的包含龍山文化、仰韶文化等，不僅出現歷史上最早的龍形，更是中國天文學的起始。西水坡現址已成為水庫，但其歷史上的地位不言而喻。
說到歷史，待我娓娓道來。當初在1987年，挖出用蚌殼排列而成的三幅圖，最重要的一幅出土於第45號墓室，墓主人的身分眾說紛紜，有人說是蚩尤，也有人說是伏羲氏或顓頊，但不管是誰，都能推測他的地位不一般，因為在墓主人左右的陪葬品，就是用蚌殼排列而成的龍虎相伴，象徵龍蟠虎踞，這條龍也就是被譽為「中華第一龍」的圖騰。
既然有中華第一龍，是否有中華第一鳳呢？雖然不在這次的參訪行程，但歷史上還真有「中華第一鳳」，出土處位在湖北，於新石器時期的一只陶碗，上方有頭、冠、赤、尾等造型，和傳說中的鳳凰型態相似，因此被封為中華第一鳳。
剛才還有提到天文地位，熟悉中國天文學的人都知道，古有「左青龍、右白虎、南朱雀、北玄武」來代表方位的說法，在墓主人的下方，還有排列象徵北斗七星的圖樣，而蚌殼圖的青龍白虎，也和星象圖呼應，因此45號墓室不僅出土古文物，更別具意義。
因為出土了「中華第一龍」，讓濮陽有了中華龍鄉的美譽。另外兩幅蚌殼圖，出現在離45號墓室不遠處，第二幅是龍、虎、鹿的圖樣，第三幅則是奔虎與人乘龍，符合顓頊乘龍升天的說法。目前第二幅與第三幅的原跡保存在濮陽的戚城遺址文物景區，第一幅則在大陸國家博物館。
聊完上古歷史，現在說說大家會在課本上讀到的「澶淵之盟」。這座「澶淵之盟紀念館」，當地人更喜歡喊它「回鑾碑」或是「契丹出境碑」，用來紀念當時契丹人打道回府、真宗回鑾，兩國開始了百餘年的和平。在後世的評價中，這個盟約是宋真宗屈辱求和的結果，還放棄收復燕雲十六州；但在當時而言，能夠講和避戰，宋真宗可說是十分開心，即使要敬遼國的蕭太后為叔母也在所不惜。
立在濮陽的「回鑾碑」是原碑，而非復刻版，從宋真宗題寫的詩：「我為憂民切，戎車暫省方。徵旗明夏日，利器瑩秋霜。銳旅懷忠節，闢兇竄北荒。堅冰消巨浪，輕吹集嘉祥。繼好安邊境，和同樂小康。上天垂助順，回旆躍龍驤。」可看出宋真宗的高興與真切之情。以往歷史總在課本上，唯有實際走一趟，才能感受讀萬卷書不如行萬里路的真實感！
這次的濮陽文創旅，我以歷史拉開序幕，濮陽蘊藏的文創能量，從歷史到現代，傳統到藝術，不可少的當然還有濮陽美食與享譽國際的雜技水秀，且聽我，下集待續......
