【原文】宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。故贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若可托天下。
【翻译】得到宠爱或遭受耻辱,都像是受到惊吓一样。重视大患,就好像重视自己的身体一样。什么叫作“宠辱若惊”?宠爱是卑下的,得到它会感到心惊不安,失去它也会惊恐万分。这就叫宠辱若惊。什么叫作“贵大患若身”?我之所以会有祸患,是因为我有这个身体;倘若没有了我的躯体,我还有什么祸患呢?所以,把天下看得和自己的生命一样宝贵的人,才可以把天下的重担交付于他;爱天下和爱自己的生命一样的人,才可以把天下的责任托付与他。
【主旨】老子的很多章节,前面都是说一通,最后弄个结论,这一章也是如此,“故贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若可托天下。”很明显,这里讲的是什么样特征的人,才可以把天下寄托给他。讲的是人才观。
1、宠辱若惊,贵大患若身。
得到宠爱或遭受耻辱,都像是受到惊吓一样,重视大患,就好像重视自己的身体一样。这样理解肯定是有问题的,因为与最后人才观的结论不一致。
这里讲的是在卑下的时候,对面宠爱和侮辱的态度,受到表扬要谦虚,受到批评要虚心接受;贤贵的时候,应该时时刻刻保持警惕,战战兢兢,就好像大难临头一样!所以,这里的宠辱若惊,和大患若身,是对应的,前面加一个贱字与贵,相对就好理解了!后面的内容是老子考验能够值得托付天下的人,在面对贵贱两种处境的行为方式的标准。
2、宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。
宠是上级对下级,宿主对依附者的一种恩惠,是权力的一种表达形式。就像我们在公司,老板批评你,如果你不断辩解,甚至拍桌子,那带来的只会是更进一步的打击,犯了错误认错,可能还有机会,如果公然狡辩和对抗,这是违背规律的事。老板奖励你,如果你觉得是理所应当的,靠自己能力争取的。而把领导的作用抛到九霄云外,没有表示感谢,领导和其他同事心理很不舒服,你莫名的就得罪了一大帮子,这就是宠辱若惊的现实内涵,地位卑下的时候特别注意。
3、何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。
一个人显贵了,并一定德才兼备,能够坐稳显贵的位置,如果是个庸主,就是有资源没能力的肥猪,任人宰割,越肥窥觑者越开心!袁绍兼并冀州,取代韩馥,刘备兼并益州,取代刘璋都是杀猪吃肉的经典案例。
即使有能力守住,后代能守住吗?金玉满堂,莫之能守!
针对这个问题老子给出了答案,有了资源,有了权力,大家盯着,稍有不慎就会被算计,所以对待身边的人和事,要特别小心,如临大敌,做最坏的打算,争取最好的结果,另一方面,越是高位,越要低调,不要炫富,不要颐指气使,历朝历代,在阴沟里翻船的比比皆是。
4、故贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若可托天下。
能够按照宠辱若惊和大患若身的标准处理问题,具备宠辱若惊处事态度的下属可以信任,提拔为心腹!能够以大患若身的态度处理问题的中层,值得给予大大授权,培养为储君!
案例,曹丕,曹操本来喜欢的是曹植,但是曹植性格放荡,秉直,无拘无束,但是曹丕不一样,对上,战战兢兢,如履薄冰,对下,恩威并施,所以即使曹操个人偏向曹植,但从政治角度,家族利益角度,从大局出发,平衡各方利益,曹丕胜过曹植,最后曹丕继位,就是这个道理!还没上位的时候,有忍耐力,这是一个考验,政治家成熟的标志!
【小结】通过上述的分析,我们就很容易理解老子的意思了!
做为下属,面对领导态度上要诚恳,宠辱若惊,面对表扬,要谦虚,不能独占功劳,面对批评,不当面抵触对抗,等到自己做领导了,做事需要处处谨慎小心,提高警惕,凡事先想最坏的结果,争取最好的结果,地位越高,不出问题则已,一出问题就是大问题,而且问题不是来源于外界,而是自身内心的欲望!在下位,能够宠辱若惊,能够提拔为嫡系心腹,在高位,能够大患若身,驾驭自我人性的欲望,这样的人可以做为接班人培养!
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