#得到/电子书/资治通鉴（附考异）（全六册） #

卷第二百九十二，后周纪三，太祖圣神恭肃文武孝皇帝下

显德元年，甲寅，公元954年（二）

1、契丹数千骑屯忻、代之间，为北汉之援，庚辰，遣符彦卿等将步骑万余击之。彦卿入忻州，契丹退保忻口。

北周两代君主都是对契丹的强硬派，而且也有实力抗衡

2、符彦卿奏请益兵，癸巳，遣李筠、张永德将兵三千赴之。契丹游骑时至忻州城下，丙申，彦卿与诸将陈以待之。史彦超将二十骑为前锋，遇契丹，与战，李筠引兵继之，杀契丹二千人。彦超恃勇轻进，去大军浸远，众寡不敌，为契丹所杀，筠仅以身免，周兵死伤甚众。彦卿退保忻州，寻引兵还晋阳。

二十骑杀二千人，不知有没有夸大的成分，但是也可以看出，北周精锐的作战素质还超过契丹军队

3、初，王得中返自契丹，值周兵围晋阳，留止代州。及桑珪杀郑处谦，囚得中，送于周军，帝释之，赐以带、马，问：“虏兵何时当至？”得中曰：“臣受命送杨衮，它无所求。”或谓得中曰：“契丹许公发兵，公不以实告，契丹兵即至，公得无危乎？”得中太息曰：“吾食刘氏禄，有老母在围中，若以实告，周人必发兵据险以拒之，如此，家国两亡，吾独生何益！不若杀身以全家国，所得多矣。”甲辰，帝以得中欺罔，缢杀之。

杀身而全家，王得中这种才更接近一个人最正常的想法，也正好符合儒家孝道思想

4、乙巳，帝发晋阳。匡国节度使药元福言于帝曰：“进军易，退军难。”帝曰：“朕一以委卿。”元福乃勒兵成列而殿。北汉果出兵追蹑，元福击走之。然军还匆遽，刍粮数十万在城下者，悉焚弃之。军中讹言相惊，或相剽掠，军须失亡不可胜计。

进军时征粮征税老百姓损失一笔，战事不利就全烧了，轻装跑路，顺手再抢老百姓一票，如果说一场军事行动的花费是1，老百姓实际直接损失至少是3，这还不算征夫、逃难造成土地无人耕种的间接损失，合计应该至少会达到5，一将功成万骨枯，不只是前线的士卒，更多的是后方的百姓

5、帝违众议破北汉，自是政事无大小皆亲决，百官受成于上而已。河南府推官高锡上书谏，以为：“四海之广，万机之众，虽尧、舜不能独治，必择人而任之。今陛下一以身亲之，天下不谓陛下聪明睿智足以兼百官之任，皆言陛下褊迫疑忌举不信群臣也。不若选能知人公正者以为宰相，能爱民听讼者以为守令，能丰财足食者使掌金谷，能原情守法者使掌刑狱，陛下但垂拱明堂，视其功过而赏罚之，天下何忧不治！何必降君尊而代臣职，屈贵位而亲贱事，无乃失为政之本乎！”帝不从。

皇帝啊，你全干了，让我们这些人拿什么来摸鱼啊。你要放权放心让我们拿你的家底瞎折腾

6、初，帝与北汉主相拒于高平，命前泽州刺史李彦崇将兵守江猪岭，遏北汉主归路。彦崇闻樊爱能等南遁，引兵退，北汉主果自其路遁去。八月，己酉，贬彦崇率府副率。

樊爱能这个无能之将，才是对后周历史 影响最大的人吧

7、初，太祖以建雄节度使王晏有拒北汉之功，其乡里在滕县，徙晏为武宁节度使。晏少时尝为群盗，至镇，悉召故党，赠之金帛、鞍马，谓曰：“吾乡素名多盗，昔吾与诸君皆尝为之，想后来者无能居诸君之右。诸君幸为我语之，使勿复为，为者吾必族之。”于是一境清肃。

梁山泊是不是就拿这个王晏做榜样的？

8、冬，十月，甲辰，左羽林大将军孟汉卿坐纳藁税，场官扰民，多取耗余，赐死。有司奏汉卿罪不至死，上曰：“朕知之，欲以惩众耳。”

柴荣还是清楚自己现在的位置 ，还是有人私下不服的，少不得拿几个人头来儆猴。能整肃吏治，也有利于加强对军队的控制

9、初，宿卫之士，累朝相承，务求姑息，不欲简阅，恐伤人情，由是羸老者居多。但骄蹇不用命，实不可用，每遇大敌，不走即降，其所以失国，亦多由此。帝因高平之战，始知其弊，癸亥，谓侍臣曰：“凡兵务精不务多，今以农夫百未能养甲士一，奈何浚民之膏泽，养此无用之物乎！且健懦不分，众何所劝！”乃命大简诸军，精锐者升之上军，羸者斥去之。又以骁勇之士多为诸藩镇所蓄，诏募天下壮士，咸遣诣阙，命太祖皇帝选其尤者为殿前诸班，其骑步诸军，各命将帅选之。由是士卒精强，近代无比，征伐四方，所向皆捷，选练之力也。

御林军本来应该是精锐中的精锐，现在反而是老弱残兵，想起来都是后怕。柴荣招募天下壮士的做法，是后来北宋强干弱枝的起点，但是北宋又走到了反面的极端

10、戊辰，帝谓侍臣曰：“诸道盗贼颇多，讨捕终不能绝，盖由累朝分命使臣巡检，致藩侯、守令皆不致力。宜悉召还，专委节镇、州县，责其清肃。”

中央的归中央，地方的归地方，还可以借此敲打调整地方官员，应该说，这也是柴荣强干弱枝的政策之一，赵匡胤其实是全盘照搬了柴荣的思路，后世传说的不杀柴氏的祖训，大概是赵匡胤表达对此的感激之情吧

11、北汉主疾病，命其子承钧监国，寻殂。遣使告哀于契丹。契丹遣骠骑大将军、知内侍省事刘承训册命承钧为帝，更名钧。北汉孝和帝性孝谨，既嗣位，勤于为政，爱民礼士，境内粗安。每上表于契丹主称男，契丹主赐之诏，谓之“儿皇帝”。

石敬瑭这个“儿皇帝”太过出名，人们大多不知道还有刘钧这个儿皇帝

12、马希萼之帅群蛮破长沙也，府库累世之积，皆为溆州蛮酋苻彦通所掠，彦通由是富强，称王于溪洞间。王逵既得湖南，欲遣使抚之，募能往者，其将王虔朗请行。既至，彦通盛侍卫而见之，礼貌甚倨。虔朗厉声责之曰：“足下自称苻秦苗裔，宜知礼义，有以异于群蛮。昔马氏在湖南，足下祖父皆北面事之。今王公尽得马氏之地，足下不早往乞盟，致使者先来，又不接之以礼，异日得无悔乎？”彦通惭惧，起，执虔朗手谢之。虔朗知其可动，因说之曰：“溪洞之地，隋、唐之世皆为州县，著在图籍。今足下上无天子之诏，下无使府之命，虽自王于山谷之间，不过蛮夷一酋长耳。曷若去王号，自归于王公，王公必以天子之命授足下节度使，与中国侯伯等夷，岂不尊荣哉！”彦通大喜，即日去王号，因虔朗献铜鼓数枚于王逵。逵曰：“虔朗一言胜数万兵，真国士也。”承制以彦通为黔中节度使，以虔朗为都指挥使，预闻府政。

苻彦通这个什么王是自封的，充其量是个大号的强盗头子，他应该不是感觉羞耻，而是被吓住了：居然还有不怕强盗的官？

13、是岁，湖南大饥，民食草木实，武清节度使、知潭州事周行逢开仓以赈之，全活甚众。行逢起于微贱，知民间疾苦，励精为治，严而无私，辟署僚属，皆取廉介之士，约束简要，吏民便之。其自奉甚薄，或讥其太俭，行逢曰：“马氏父子穷奢极靡，不恤百姓，今子孙乞食于人，又足效乎！”

在当时，官员根本不用刻意为百姓着想，一个能以平等态度看待百姓的官员就已经是青天大老爷了，