引文
用了一天半的时间一口气读完了由以色列历史学家尤瓦尔•赫拉利写就的历史书《人类简史》，它其实也不算严格意义上的历史书，如书名所言，作者借着从智人出现到如今我们生活的历史研究，俯视整个人类历史长河，再结合各个学科的交集，产生了一系列深刻的思考，在感叹作者学识之广的同时，更是佩服其行文结构严谨，思路清晰，对各种观点的证明也是俯仰即是，极大地丰富了画面感，绚丽的时空跳跃也让人读来手不释卷，太多恰到好处的修辞，太多引人入胜的手法，总之读罢全书，极目远眺，酣畅淋漓！
本书人类其实译为智人更准确，有一种人类与动物其实并无差别的意味。作者全文一直透露出对人类的不满，最后寄予人类一半希望去拯救自我。刚开始读来有些不适，由于冲击太多，认知失调忧郁了一天，今天恢复往日心识，便还是决定写下一些思考。
认知革命
不知什么时候人类出现了新的思维和沟通方式，突破了基因演化的限制走上了快车道。地位跃迁带来的却给其他生命带来了毁灭性的打击。非常像电影《饥饿游戏》，各种生命好似被一同放在世界中，按着自然的规则角逐，直至生存到最后的一位得以获得解放窥见外面的世界……而目前来看人类站在了生物界的顶端。
农业革命
“未来”的重要性被提上了日程。
而农业的发明似乎陷入了奢侈陷阱，人类虽然可以安定地获得了食物，但是这种依赖已然不可戒掉。换个角度考虑，在享受新权利的同时，也带来了新的义务。
人类融合
所谓的文化，真的存在吗，就像一个品牌，一个概念，真的存在吗，如果你不信，如果大家都不信，那就什么都不是。人类不同于其他动物的原因在于，人可以想象不存在的事物！文字的创造解决了人类的记忆过载。有了秩序，便有了合作，有了民族，有了国家。而这一切的存在是因为我们共同相信着什么。“欲望置身于想象之中，是虚拟秩序的强大守护者”。
金钱是人类最大的互信系统。
科学革命
我们愿意相信宗教，那里总有解决各种问题的办法。当然也是凝聚人类的创举。
科学的突破让我们渐渐信奉这个新的“宗教”，因为人类发现他们似乎可以踏进神的领域。
观点探讨
“人类创造了复杂的架构叫做文化，而文化的继续发展就成了历史学”。纵观历史，矛盾是引擎，为人类带来创意，提供动力。正如两个不协和的音让音乐前进。不同的想法概念和价值观逼着我们思考，批判和重新评价。
人类的文化也会有物理学中的熵增现象，会不断趋同，虽然会同一，但不会同质，就像一个组织中的不同器官。种族歧视在某一天也不会再是问题，今天对于中国人来说是非常特殊的日子，日本人在我们的国境犯下了罪行。如今的战争远不如和平带来的利益多，不要憎恨但我们要铭记，记住就不会背叛为我们创造幸福生活的人们。他们很傻，但就愿意为了这个虚拟的文化献出生命，义无反顾！我们没资格评价他们的选择，但我们感谢他们让我们相信中国人的骄傲与幸福。
强大不一定邪恶，懦弱不一定高尚，曾经中国强大的时候没有用武力屠戮其他文明，火药发明却也不会想到制作武器。我们的文化有儒家的包容，有道家的共生，有佛家的超然。虽然我们来自不同的地域，但中国文化的包容性可以让如今90%的中国人都自称汉人。我们虽是中国人，却也是人类一员，全球化的必然趋势下，要不断吸收其他文化的优点，为人类更好的文明作出贡献。
“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”-狄更斯
我们认识到越多，掌握的力量越大，便越会了解到曾经的我们犯过多少错。历史不断教育着我们如何去做，才能真正掌握着自己的命运，但历史又是一个二级预测系统，它不像天气可以通过数据和运动规律判断，它在你做预测决定的一刻已经被改变……
我们在不断追寻着意义，快乐，价值，这些也许可以从哲学家思考中窥见。尼采说过：“只要有了活下去的理由，几乎什么都能忍受。生活有意义，就算困境中也能甘之若饴；生活无意义，就算在顺境中也是度日如年。”或许也可以从佛教中获得启示，“快乐既不是主观感受到愉悦，也不是主观觉得生命有意义，反而是在于放下追求主观感受这件事。”
后记
人类是孤独的，茫茫宇宙中，哪里是归宿呢。有了社会有了文化，有了意义，我们就算活在想象里，又有什么不好。只是在这不断细化，刻板的规则里，我们早已经不可以脱离我们的想象，我们去失去了敬畏，也忘记了共生，如果像《阿凡达》潘多拉星球那样万物的联结，又会是什么模样……
最近又拾起了小时候对宇宙的那份好奇，越发觉得人类要仰望星空，我们是渺小的，我们要有所敬畏，就算有些规则难以改变，但一定要有同理心，善待他人，善待万物。
思而不学则罔，用发展的眼光看世界，学习是来自远古的欲望，在通往理想国的诺亚方舟上，请不吝多些慈悲，多些爱……
