三者既定，山河无恙
从古及今，“移用”“借鉴”“独创”缺其一者皆亡。翼然者，传承也；泻玉者，借题发挥也；沁芳者，创新也。如集三者于一体，则能使中华复兴，山河无恙。
秦王嬴政，只知战之，不知变通，法家之刑悉数用之，有家为刑者，不平于刑罚之百姓，至于无刑罚之百姓不悦，而军民奋起，失天下宜然矣。若能基法家为本，以儒为新，相辅相成，不失民心且假百姓之力，与时共进，则能传秦家之血脉。至于颠覆，亦宜百年之后矣。
民国启者孙中山等人，知变通，能晓封建社会落后之性。灭清朝，立新法，始革新之道。然民国之领导者全盘否定古之思想，且于先进之事物，徒以买取之，未尝思研发之道，使国外强中干，积贫积弱，且未尽变而为他国所侵也，其终也悲。然当时并无不醒者，鲁迅乃其中之一，发“拿来主义”， 警示国与民将创新又不悉弃往时，不可尽取也不可待物，此乃治国之道，惜识其志者少之又少，终为所没也。
与此同时，因寻救国之路，李大钊等人遂知马列主义之十月革命。见真能合三为一之路，乃始变法。梳理炎黄之脉络，品鉴古今之失事，以传统为本，辅之以轻刑仁心；以人之自由为发展，借题发挥，化用而不全用，取其精华，去其糟粕；以创新为动力，重在超心脱俗，集万国之所长，以创新报国，遂成之。
纵观古今，欲令国家长久，必使三者合为一体。况吾辈乃新时代青年，受国家重任，必承此使命，学之以勤，报国以智，不失吾辈之责 ，以微薄之力，创太平之世。
噫！太难书也，书不下，此致矣。
