今天学习了大师课论语的为政篇第四章，具体内容——子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”本章的意思—孔子说：“我十五岁立志于学，三十岁能够自立，四十岁被外界事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能够通达一切言论，不觉得有违背、违逆于心之处。七十岁能够做到随心所欲不越出法度之外了。”
这句话实际上是孔子的自画像，是孔子对自己一生的总结和回顾。这句话其实我很多年前就已经知道，但是当时是懵懂的年纪，并不明白其中的真实含义，只是知道到了那个年龄段应该是什么样的状态，我也就理所当然地认为这是我们每个人都要经历的必经阶段，我们每个人到了对应的年龄段就会有对应的感觉。直到长大后的某一天，我才真正明白这哪里是我们普通人所能企及的？
孔子一生好学，始终做着很平常的事情，通过不断努力和精进，最后把平常做成了非常，孔子一生才是真正意义上螺旋式上升的一生，孔子一生始终稳稳地、持续地往上升，孔子的智慧惠及普天下，孔子的教育让中华民族的文化生生不息、奔流向前，孔子也理所当然成为了真正的圣人。
孔子十五岁就能立志于学，而且他真的是用自己的生命在践行，矢志不渝、从未放弃，也从没有背叛他的诺言。
孔子通过自己的辛苦努力三十岁可以独立自主、自食其力，拥有立足的真本领和硬实力。
到了四十岁孔子就能够做到不被外物所迷惑，这又哪里是我们普通人可以做到的？孔子可以始终醉心于他热爱的教育事业，乐此不疲，自得其乐，享受一位老师的那份踏实和宁静。
孔子五十岁就懂得了天命，知道了理想实现之艰难，也不再过分追求结果去做事情，而是要立足当下，在行动中努力。“想是问题，做是答案，行动才有结果。”知天命就是要重视行动的力量，在行动中自然会有结果，而不是一味地追求结果。
六十耳顺，其实就是实现自己可以控制自己内心的状态，不偏听旁听，不受人左右，实现自我主宰，可以做自己的主人。
七十岁能够从心所欲不逾矩，表面上是大自由、大自在、大洒脱，是一种超脱的感觉，但是内心却始终有一杆秤，有一条红线，能够始终做到自我约束和控制，能够不越边界，做到恰当好处，实现最佳的自我管理状态。
孔子一生的每一个年龄段的状态看起来似乎很简单，但哪里是我们普通人可以达到的？我们能做的只是要真正学习孔子好学的精神和一以贯之的践行，孔子的一生值得我们思考、效仿和学习，孔子也是我们所有人学习的楷模，我们应该用实际行动去敬他爱他。我们要在孔子螺旋式上升的一生中领悟和体会人生，让我们的人生也变得更加明亮、更加有价值和意义。
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