这故事来自《阅微草堂笔记》，说的是纪晓岚身边发生的故事。
有一个后补官员，纪学士没有写他的名字，为了好叙述，就叫他某吧。
一般我们认识上，如果你参加了古代的科举，也就是现在的国家公务员考试，得到了一个好成绩，朝廷会安排你在中央或者地方任职，但是有时候情况不一样。
现在的国家公务员考试是一个岗位大家考，分高者得之。而科举是统一考试，按成绩分配官职，这就出了问题，有可能官职不够，所以会出现一些人分不到官职，作为后补官员等待官职有空缺再补上。
当然原来的公务员考试也不是现在这样，倒是和古代不同于科举的另一种官吏选拔方式很像。当你在现代的学校或者古代的州学等高等教育机构毕业之后，你就随着你的资料被加入一个人才库中，作为后备人才等待国家的使用，这种情况也可以称你叫补官。
故事中的某不懂是前一种情况还是后一种情况，总之他没得到朝廷任命。
某在京城虎访桥租了一个宅子居住，和纪学士做了邻居。
有邻居和某说，这宅子不太干净，有狐狸居住在其中，只要你拜祭它们，它们就不会作怪。
不巧这个某生性吝啬，拜祭意味着你得拿供品供着，某怎么肯花这钱，就没有拜祭狐狸，住了一段时间，也没发生什么情况。
没多久，某纳了一门妾室。进门的那一天，妾室一个人坐在房里，听到窗外有几十个人在说话，细听之下，发现人在品评妾室的妍媸，就是美丑，大抵话说的很下流，弄得某来到房中，看到妾室害羞得不敢抬头。
人说春宵一刻值千金，某吹灭蜡烛，宽衣准备睡下了，哪成想，烛火一灭，房中就响起吃吃的笑声。某也是心大，就没有在意，但是行房时候出了问题，两人一有啥动作，就有人大声的叙述夫妻两人在做什么，估计离得近的邻居都听的一清二楚。
他俩也是不害臊，坚持了几天终于是受不了了，到道观中去求正乙真人主持公道。
这里插一句，道教是中国本土宗教，糅合了道家思想和一些神仙方术而成。所以道教和一般宗教不太一样，基本上，道家神仙是不怎么解决人间问题，他们关注的是自己的修炼，所以道士无聊的很。
比如说我们俗话说的茅山派，茅山派有分上、下茅，上茅就是茅山上清派，学的是飞升的本事，也就是吐纳天地灵气，简单理解就是那些修仙小说里的金丹、元婴、辟谷到最后白日飞升；或者就是炼丹，吃了就飞升。我们一般影视作品里看到的除魔卫道的茅山道士属于下茅，学的是一些修仙里的附加技能。
一般来说只有练飞升的上茅敢自称茅山道士，至于来给你家做法事还自称茅山道士，一般都是野道士，和化缘的和尚背不出《心经》一个路数。
在清朝，由于统治者比较偏向佛教和萨满教，道教江河日下，穷则思变，有些派门就接地气的开始走群众路线，给老百姓解决问题，这个正乙派就是这么一个派门。
话说回某到道观中求真人主持公道，观中的法官，也就是执行道法的人说：鬼魅害人，真人自然会去惩治它们，如果只是开开玩笑，你也没损失什么，又没有酿成什么祸事，也不是王法禁止的事。再说了，你好意思对真人说，鬼魅每晚大嗓门直播你行房？像什么话。
道观里的真人说没办法，某就不得已就摆上美酒佳肴，给狐狸拜祭上，还真应了邻居说的， 真就没声儿了。
事后，某感叹到：我现在知道，应酬这种礼仪是真的不能废除。
在我看来某应该是赚了。
他补官的日子正常来说结束了，毕竟道理他都懂了：为了达到某种目的，你得去做不想做，但又不得不做的事。
