作恶

最近，听到最多的两个字就是“作恶”，从EOS节点投票时，交易所利用用户的选票强行给自己投票进而获得收益的“作恶行为”，到前阵子众多交易所推出交易挖矿而形成的“作恶刷量”，以及这两天对EOS ram价格的“炒高作恶”，可能是因为币市一直处于熊市状态，大有“熊不见尽头”的势头，也有人把熊市跟作恶作了一个关联。作恶会引起恐慌，恐慌会让人本能的为了最求安全而选择一些避险行为，这里的避险就是“换回法币”，这就形成了供大于需，于是价格一路下跌。

人之初，性本善VS人之初，性本恶

这两个观点是儒家学派中两大阵营，性善论的支持者代表有大名鼎鼎的孔孟，性恶论的提出者虽没有达到如孔孟这般几乎全名皆知，但在儒家学派中他是一个极为厉害的一个人物，他认为人是由“性”和“伪”。性，是指人的本性，他认为人的本性是恶的、坏的，这是人的一个本能。伪，是指人为进行向善的礼乐教化。

善恶有边界吗？如果有，怎么划分？

善恶是对立的，对立观点形成需要一个参照物，就如同运动和静止止一样，绝对的善和静止，不一定存在，相对的善和静止有很多。EOS投票交易所的行为，是善是恶？最开始的时候，我认为交易所这种行为就是作恶，支撑我判定的因素有：一、我信任你这个交易所，所以把EOS代币寄存在你这个交易所里，等我要提取时，不行。二、我提取是要为了执行自己的投票权利，对自己认可的团队，进行投票支持，交易所不仅不能提取，反而强行将我的票数投给他自己，进而让他自己在EOS选举中“不劳而获”。不劳而获，严格来讲，也是一个需要对比才能形容的词，在这里交易所并非通过投入大量的人力、财力、精力去改善EOS网络，仅仅只是用技术手段占据大量的用户选票，就可以获得需要投入大量的人力、财力、精力才能取得的节点收益。

有了以上的想法，我在最开始就是把这些交易所定为作恶（为此也写了一篇发泄文），并且还决定，以后再也不会在这个交易所进行交易。因为他们伤害了我，我的利益，我的投票权利的利益。这样，就清晰了，在这个场景里，我对交易所善恶的判定依据是：是否影响到我的利益，是，这个交易所就是在恶的，如果影响我利益的这个行为是他们刻意来做的，在我而言交易所就是在作恶，影响的程度越高，对应的就是极大恶。

交易所自己有善恶的区分吗？

假如，现在我是交易所，那什么是善呢？帮用户交易是吗，显然不是，交易是所有交易所的职责。帮用户赚钱是吗？好像是，是所有用户吗？所有，是不可能的，那到底是帮哪些用户赚钱呢？是天天对我歌功颂德的呢，还是把钱给我越多的（好像也不可能啊，用户是来赚钱的），又或是我帮助项目方赚了更多的钱？假如，项目方在我这个交易所里卖出更多的Token,项目方认为我是善的、好的，但这个Token在卖出的短期之内价格破发，在用户而言，我是恶的，我在联合项目方进行“韭菜收割”，又如果，同样的Token在破发之后的一段时间里，价格慢慢的回升，用户逐渐看到盈利，再接着发现浮盈已经2倍、3倍、8倍甚至10了，这时，持有这个Token的用户已经不在乎我到底是善是恶，因为用户认为是他自己的英明决定，这个英明决定值得他拥有获取10倍、100倍的回报。

是否有作恶的衡量标准？

假如交易所联合项目方发行Token，这个Token常常破发，并且破发之后，项目方又另起炉灶重新开始跟交易所联合发行一个新的项目，再次以同样的手法对用户“收割”，这种行为是恶吗？应该是，这个意图很明确，我们就是以赚取你们的利润为目的。那如果，交易所只是作为一个平台，提供项目方和用户进行交易的场所，这种情况下用户被收割了，交易所是作恶吗？有人说是，因为是交易所在引进这个项目之前审核不够完善，导致很多信息不全，有人说不是，因为交易所只是提供一个场所，判断的事情要靠自己，有点跟相亲的场合一样，中间人只负责把相对可能的两个人介绍到一起，至于是否合适，感觉是否对路，只能靠双方当事人自己来评估。对于交易所跟项目方联合收割用户这种行为，似乎跟骗婚性质相仿。中间人跟其中一方说好事成之后的利益分配，然后进行包装烘托，然后骗取另一方的“见面礼”或者“礼金”（通常男的被骗居多）。

未完，待续