从延安东路和外滩的路口的亚细亚大楼向南，沿着黄浦江走不多时，就是大名鼎鼎的十六铺码头了。
十六铺码头
对于一个在长江边长大的孩子来说，对码头是有感情的，从小都是伴着汽笛声入睡，所谓夜半钟声到客船就是这个感觉。2001年的暑假，我从家乘船顺长江而下来上海，就是停靠在这个码头。当时内河航运还不像现在这样萧条，至少江轮也是一种可供选择的出行工具，更不用说熙熙攘攘的商、货船只，而十六铺的忙碌程度，从白天到黑夜，一刻也不得停歇。
为什么叫十六铺呢，这还要说到同治年间的太平天国运动，为了防御太平军的进攻，上海也搞起了团练，把上海县城厢内外的商号组织起来，建立一种联防联守的机制，叫“铺”，铺内的治安由铺内商号负责，原计划开27个铺，但是因为种种原因，只开了16个，十六铺码头就位于第16铺的治里，因此而得名。
十六铺码头的区域现在已经被改造为一个游览中心，主要负责黄浦江上游览船只的运营以及停靠一些游艇，昔日忙碌的景象早已不见，但体验上海的码头文化，确实是一个好的去处。
豫园
从十六铺码头往西，就到了上海老城厢了，首先就是豫园。
最早知道豫园是从每年新春的灯会开始的，现在都已经被列为国家级非物质文化遗产了。小时候姑姑家的表姐每年都要回上海过年，然后回来除了带给我一大堆好吃的之外，就要跟我讲灯会，这可能也是很多上海同学的儿时记忆。
豫园在江南的园林里算是出类拔萃的，最早建于明嘉靖、万历年间，第一代的园主是时任四川布政使的潘允端。江南的园林和皇家园林不同，大多是官员衣锦还乡或是谪贬归家后，借园林诉己志，或淡泊名利，或心思庙堂，园里每一处景致，皆有寓意，因此读懂一座园林，就读懂了一个宦海沉浮多年的士大夫的心。例如豫园的名字就颇考究，豫字取“安泰、平安”之意，取名豫园，意在“豫悦老亲”。
豫园由当时的造园名家张南阳设计并监造，张南阳就是本地人，自幼跟父亲学习绘画，后来改攻造山和造园，可以看出，在明代造园已经是日臻完善，跳脱出单独的艺术，而成为一个正儿八经的行业。
正是因为由张南阳所设计，而张南阳最擅造山，所以豫园里才有江南三大名石的玉玲珑。古人称张南阳所造假山，“沓拖逶迤，嶻嶪嵯峨，顿挫起伏，委宛婆娑。大都转千钧于千仞，犹之片羽尺步。神闲志定，不啻丈人承蜩。高下大小，随地赋形，初若不经意，而奇奇怪怪，变幻百出，见者骇目恫心，谓不从人间来。乃山人当会心处，亦往往大叫‘绝倒’，自诧为神助矣”。而玉玲珑又正是这样一块夺天地之造化的太湖奇石，于是珠联璧合，成就千古佳作。
经过二十几年的建设和经营，园林初具规模，当时号称“奇秀甲于东南”，这是何等荣耀？只可惜潘氏家道中落，后来几经易手，清咸丰年间，小刀会响应太平天国，在上海起义，将此地作为指挥部，失败后清兵攻入，遭此劫难，胜景早已不再。
上海城隍庙
豫园的故事要一点点听导游慢慢讲述，我们从豫园出来，旁边就是城隍庙了。
到上海旅游一定会有人推荐城隍庙。上海的城隍庙是“长江三大庙”之一，与之齐名的还有武汉的龙王庙和南京的夫子庙。此三座庙沉淀千年的中华文明、艺术和信仰，一直被文人雅士称颂。
上海城隍庙相传建于三国孙皓时期，明永乐年间改建为城隍庙。城隍就是中国宗教中保一方平安的神祇，由有功于地方民众的名臣英雄充当，就如都江堰的二王庙，就是供奉蜀郡太守李冰父子的。能够被奉为城隍的大概有几类：一是有政绩的地方官，造福一方；二是国家和民族的功臣；三是生前正直、清廉，有一身正气；四是行善之人。古人信神，将这些功绩或精神抽象出来，成为信仰，激励一方，这倒是有几分道理，毕竟不能什么事都找三清教主、玉皇大帝，还是要有相应的神祇成为本地的寄托。
上海城隍庙正殿供奉的是秦裕伯，也就是上海的城隍公了。秦裕伯生活在元末明初，是北宋文学家秦观的八世孙，生前三次受朱元璋召而不受，洪武皇帝本多疑，生怕其死后不为我所用，又为了笼括江南名士，故以“生不为我臣，死当卫我土”敕封其为“显佑伯”，成为上海的城隍。
除了秦裕伯之外，前殿还供奉汉代大将军霍光，就是我们刚才说的民族英雄，霍光是金山人，也是当地的骄傲。老百姓需要榜样的力量来带领起前进，而千百年来，榜样也成为中华文化的承载纽带，不断被传颂和效仿，这就是一个民族的魂。
城隍庙承载着各种功能，基本上是当时老百姓文化生活的集中地，所以在城隍庙这片区域可以看到无数老上海的内容，老字号的餐馆，小吃，古戏台，三百六十行，什么都有，值得逛逛。
上海古城墙
地图上这一圈围起来的区域，就是上海的老县城了，主要是两条道路，人民路和中华路，以此区分上海老城厢。中国的城有一个特点，有门有墙，上海老城厢也不例外。虽然后来由于开埠，通商、行车的方便，绝大部分城墙都被拆去，但还是有一段被保留下来，就在人民路大境路的位置，这里现在叫大境阁，过去是一个箭台，在此基础上修建了关帝庙，也是申城八景中“江皋霁雪”的所在地。这个就在城隍庙往西走不远，毕竟整个老县城的规模也不是特别大。
老西门
在老城里走着，路名的命名方式和整个大上海完全不同，大上海是以全国地名来命名道路，而在这里，道路就是历史。什么老西门、东门路、小南门，其实都是当时的城门。我们就来说说老西门。
老西门就是旧城厢的仪凤门，取有凤来仪之义。老西门是一个交通要道，如果说十六铺连接水上（海上、内河）的南来北往，老西门就连接着和其它府县的东进西出。老西门一带商业繁华，很多著名的老字号都在这里，比如冠生园、大富贵酒楼、乔家栅等。
老西门旁是上海文庙。文庙在整个中国的文化传承中有着重要的地位，我们的文化不像其它很多宗教为先的民族，大部分都是靠寺院里的僧侣传播，以一种极其复杂的仪式，中国很早就开始了科举取士，天下崇文，也正是因为此，社会矛盾得以无上智慧化解，成就了几千年的王朝。江南的每一座文庙，都是无数士子心中的圣地，也是民族复兴的希望，所以，文庙离复兴东路不远也是一个有意思的巧合。
老城厢里还有很多有意思的人和事儿，要深挖的话，很长时间也挖不完，如果说外滩是上海近代城市历史的标志的话，这里就是上海的根儿。上海绝不是从开埠后横空出世的，而事几千年的中华文化流淌至此，在十六铺面向外滩打开了一扇门，又化成一条巨龙，向门外游了出去，因外滩的风云际会，踏着江对岸陆家嘴的高楼大厦，终于腾空而起，成为呼风唤雨的神兽。
所以，整个老城厢一共四条主路，复兴路、人民路，中华路，象征着人民复兴中华，等等，怎么还有一条河南路？可能是因为河南是人民最多的省吧，当我没说。
