阴阳者，天地之所以分也；男女者，人伦之所以始也。阴阳孤立，其道不长；男女独居，其棍大光。故光棍者，幽怨之所以生也。
昔女娲之就羲皇，果为生民之所虑耶？长卿之求文君，岂因文章之损益耶？白蛇之寻许仙，独念相救之恩情耶？天地相交，四季更焉；男女相遇，七情生焉；岂非天道之所赋哉？故夸父逐日，盖因独居无聊；嫦娥奔月，岂料遗恨千年；此非光棍之所悲哉？
才子佳人，乘闲月、倚清风，羡煞几多痴男怨女；良辰节日，秀恩爱、狂购物，不恤万千单身宅客。叹天下男女光棍，多情空付；哀世间光棍男女，意志消沉。
非也，非也！嗟彼光棍，当立其志；嗟彼光棍，宜立其身。文君之委长卿也，非以其才高耶？白蛇之付许仙也，非以其德厚耶？故君子修其德、广其才，而后佳人顾盼。
或曰：“君不闻富贵公子挥金如土而美人环拥，岂因其德厚、才高哉？”曰：“果有美人在抱，真情者凡几？玲珑皮囊，君子之所求哉？”
或曰：“君不见古今才高德厚之光棍哉？”曰：“才高而不嫁，德厚而未娶，不欲也，非不能也！”
盖情多误身，欲滥迷心，故达·芬奇终身不娶以务科研，唐玄奘一生未婚为弘佛法。其功业岂为男女之情所困哉？古之君子，皆以修德才、举功业为意，岂为光棍之身而劳心？嗟尔光棍，勿迷其心、丧其志，勿羡其恩爱、慕其购物，且自务本向道，厚积而薄发，则功业成而诸事和顺也。
