多年来养成了爱读书的癖好，不知不觉中读书如同一日三餐一样，成为了自己的一种生活方式，人是铁饭是钢，一顿不吃饿得上，一日不读书,食之无味，仿佛生活中缺少的点什么？书中自有黄金屋，为了什么而读书？读什么书？怎样读书？如何评估读书的成效？读书与思考是怎样的关系？如何从学到到知道，从知道到做到，从做到到得到。？

读什么书？

读有用之书和无用之书，读有用之书时读书的目的性明确，选择自己需要读的书，应该读的书，必须读的书；读无用之书读自己喜欢读的，消遣娱乐，兴趣爱好之类书籍。

尽信书不如无书；读无字天书，实践出真知，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。在干中学，在学中干。

听君一席话，胜读十年书，三人行必有我师，保持开放谦虚的心态，拿来主义，为我所用，近期参加了一个读书会,拆书帮，当下比较流行的集体读书学习方式，志趣相投的一帮人结伴同行，集体共读一本书，交流切磋，体验多视角多维度头脑风暴，拓展拉伸思维，碰撞出思想的火花，启发思考，是一种很好的共创共舞，同修共进的读书指导。

佛学讲究：闻慧，思慧，修慧三位一体，阳明理学注重知行合一。跨越从知道到做到的鸿沟，学以致用，重在转化，说到做到。

孔子说：学而不思则罔，思而不学则殆。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。不为书,不盲从，不盲信，带着质疑批判式思维去读书，毕竟每个作者都有其边界，都有其自身的局限性，追根究底，正本清源。读死书，咬文嚼字，不求甚解，见树不见林，信与疑，信中疑，疑中信，从求索到求证，从求证到验证。

读书+与读书-

构建知识体系化,系统化，树大根深，枝繁叶茂。不管你胸中的知识如何渊博，如若不能反复思考、咀嚼消化，它的价值远逊于那些所知不多但能予以深思熟虑的知识。我们如果想把所学的知消化吸收，变为己有，并且能够充分应用发挥的话，就必须经过思考的过程，把自己的知识和诸方面知识相结合，或是把你的真理和其他真理互相比较。

我们所能“深思熟虑”的东西，范围狭窄得很，它只局限于我们所熟知的事情，所以，我们必须不断求上进，不断学习读书或学习，我们可以随心所欲，爱读什么就读什么，爱学什么就学什么，但这里所谓的（“思考）可就不是这回事了，它像在风中煽火一般，必须连续不断地扇动，才能维持火焰不熄。思考时，必须要对思考的对象发生“兴趣”，不断刺激它，并且持之以恒。

博览群书（泛读），拓宽知识面，跨界贯通，“多喝水，尿才多”。

书读活，书读薄，读精品，读经典，精益求精（精读），闻道有先后，术业有专攻，从专注到专精，从精进到精通。从消化到转化，融会贯通，举一反三，闻一知十，一通百通。

读书是与作者对话，交互式互动、而非单向式填鸭，读书是主动式选择，而非被动式接收；读书与提问 带着好奇心和批判性思维，探索、求索，思索、思考。

读书与思考

思考建立深度连接，思考万事万物的普遍联系，思考从普遍到特殊，异中求同；思考从个案到共性，同中求异；透过现象看本质，透过局部看整体；融会贯通，触类旁通，举一反三，闻一知十。

读书是获取米，巧妇难为无米之炊，思考犹如巧妇，不读书就会成为无源之水，无本之木。

思考是知识的引申和启发，是知识的连接和贯通；是知识的加工和重构、再造。好奇心（探索未知）、想象力（举一反三、触类旁通）、创造力（一生二，二生三，三生万物）

在干中学，学中干；在干中思，在思后干，慢思考、快行动；

读书的目的和动机不是为了读书而读书；而是因为如饥似渴而读书；读书破万卷，下笔如有神；一万小时天才定律，博闻强记，读书启示录和读后感是读书思考的产出和收获。

读书过犹不及，恰到好处；过载过度读书，就会变成书呆子，百无一用是书生；读万卷书不如交万友，交万友不如行万里路；

书不是读得越多越好，我们读书时，是别人在代替我们思考，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，读书越多，留存在脑中的东西越少，两者是成反比。

在读书中思考，在思考中读书。读中思，学中干；思中读，干中学。两条腿走路缺一不可，平衡和谐，学思合一。