襄公四年春王三月己酉，陈侯午卒。夏，叔孙豹如晋。秋七月戊子，夫人姒氏薨。葬陈成公。八月辛亥，葬我小君定姒。冬，公如晋。陈人围顿。

鲁襄公四年春季周王历三月己酉这一天，陈国君午死了。

夏季，叔孙豹到晋国去。

秋季七月戊子这一天，夫人姒氏死了。

陈国安葬国君成公。

八月辛亥这一天，安葬我们的小君定姒。

冬季，鲁襄公到晋国去。

陈国军队包围顿地。

襄公五年春，公至自晋。夏，郑伯使公子发来聘。叔孙豹、鄫世子巫如晋。仲孙蔑、卫孙林父子会吴于善道。秋，大雩。楚杀其大夫公子壬夫。公会晋侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、齐世子光、吴人、鄫人于戚。公至自会。冬，戍陈。楚公子贞帅师伐陈。公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、齐世子光救陈。十有二月，公至自救陈。辛未，季孙行父卒。

鲁襄公五年春季，鲁襄公从晋国回来。

夏季，郑国国君派遣公子发来鲁国举行聘问礼仪。

叔孙豹、鄫国世子巫到晋国去。

孙仲蔑、卫国孙林父的儿子在善道与吴国使者会见。

秋季，举行大雩祭礼。因为发生了大旱灾，所以求雨。

楚国杀了他们的大夫壬夫。

鲁襄公在戚地会见晋国君、宋国君、陈国君、卫国君、郑国君、曹国君、莒国君、邾国君、滕国君、薛国君、齐国世子光、吴国君、鄫国君。

鲁襄公从开会的地方回来。

冬季，守卫陈国。

楚国公子贞率领军队讨伐陈国。

鲁襄公会见晋国君、宋国君、卫国君、郑国君、曹国君、齐国世子光商量救助陈国的事宜。

辛未这一天，季孙行父死了。

襄公六年春王三月，壬午，杞伯姑容卒。夏，宋华弱来奔。秋，杞葬桓公。滕子来朝。莒人灭鄫。冬，叔孙豹如邾，季孙宿如晋。十有二月，齐侯灭莱。

鲁襄公六年春季周王历三月，壬午这一天，嫁到杞国的伯姑容死了。

夏季，宋国的华弱来投奔鲁国。

秋季，杞国安葬国君桓公。

滕国国君来鲁国举行朝礼。

莒国军队消灭了鄫国。

冬季，叔孙豹到邾国去。季孙宿到晋国去。

十二月，齐国君消灭了莱国。

好了，我们来看希罗多德的历史吧！

（194）现在我便要谈一下在那个地方，除了城市本身之外最使我感到惊异的是什么东西了。沿河下行通往巴比伦的船全都是圆形的，而且都是使用皮革做成的。他们用在亚述上方阿尔美尼亚人居住的地方割取下来的柳枝制作船的筋骨，而在外面再蒙上一层皮革，这样就制成了船身；这种船既不把船尾搞宽，也不把船头搞窄，因此它是圆圆的和盾牌一样。随后这船便全部塞满干草，再装上运送的货物，这样就让它们顺水而下了。运载的货物主要是酒，酒是装在用棕榈木制成的酒桶里。这种船有两个人站在上面控制着，这两个人各自拿着一个浆，一个人向前，一个人向后划水，船的大小各不相等，有的小，有的非常大；最大的上面能够装运五千塔兰特重的货物。每只船上都有一头活驴，大一点的船上驴的数量还要多一些。当它们往下行驶到巴比伦的时候，船上的货物就卸下来，然后人们把船给拆开，卖掉船的骨架和里面装的干草，再把皮革装运在驴背上，返回阿尔美尼亚去。想叫船逆流而上是绝对不可能的，因为河中的水流甚急，所以他们就不用木材而改用皮革来制造船。等他们赶着他们的驴子回到阿尔美尼亚之后，他们便用相同的办法为下一次的航行而制造另外的船只。

这段历史记载了阿尔美尼亚人的皮船制作方法和使用方法。这种船跟东方的黄河上游的人们用的羊皮筏子有点类似，不过羊皮筏子用的是充气的羊皮，而阿尔美尼亚人用的是柳枝和干草。都是利用河流的水流作为动力。

（195）他们的船就是这个样子。巴比伦人穿的衣服是一种长到脚的那种麻布内衣，在这种内衣外面罩着另一件羊毛的内衣，外面他们又套上一件白色的外衣。他们脚上穿的鞋是他们国内所独有的一种样子，与贝奥提亚人的鞋差不多。他们都蓄着长头发，头上裹着头巾。全身都涂满香料。每个人都携带着一个印章和一个雕制的手杖，杖头雕刻成一个苹果、一朵玫瑰、一朵百合、一只鹿或是诸如此类的形状。他们的习惯是每只手杖上一定要有一种装饰。这就是他们身上穿戴的东西了。下面我就要说一说他们的人情风俗。

这一段历史记载了巴比伦人的穿着，跟今天西亚人的传统服饰一致，都是白长袍鞋子没有具体描写。裹头巾，蓄长发。身上涂抹香料。拿手杖，杖头有各种雕刻。福尔摩斯时代的英国绅士手拿一根手杖的世俗估计就是对这种遗风的学习。

（196）如果让我来判断在这些风俗习惯，那么下面的这一种无疑是最聪明的，据说伊里利亚的埃涅托伊人也有这样的习俗。这就是：每年在每个村落里都有这样一次聚会，全部到达结婚年龄的女孩子都被聚集到一处，男人则在她们的外面站成一个圆圈。然后这些女孩子被一个拍卖人一个个地叫出来，再把她们出卖。他是从最漂亮的那个女孩子开始出卖的。当他把这个女孩子卖了不少的金钱之后，他便出卖那第二美丽的女孩子。全部这些女孩子都出卖为正式的妻子。巴比伦人当中既有钱而又想结婚的人，便相互竞争以希望得到最美丽的姑娘。但是普通的平民想求偶的，他们不大在意美丽，便娶那些长得不美丽可是带着钱财的姑娘。由于习惯上是当拍卖人把全部最美丽的姑娘拍卖完之后，他才把那最丑的姑娘叫出来，或者是把其中也许会有着一个跛腿的姑娘叫出来，把她向男子们介绍，问他们当中谁愿意为了最小额的奁金而娶她。而那情愿取得最小额奁金的人便娶了这个姑娘，拍卖美丽的姑娘的钱用来偿付丑姑娘的这笔奁金。如此一来，美丽的姑娘便负担了丑姑娘或者是跛姑娘的奁金。谁都不允许把自己的女儿嫁给她所喜欢的男人，任何人假如他不真正保证把他买到的姑娘当作自己的妻子，他是不能把她娶走的。但是，如果发现他们二人不同意的话，那么规定要把付出的钱退回去。如果愿意的话，人们甚至可以从另外村落到这里来买姑娘。这就是他们的风俗中最好的，只是现在这个风俗已经废除了。最近他们又想出了一个新方法来：由于巴比伦之被征服使他们受到主人的虐待而使得家庭也日渐没落，所有贫穷的平民便叫他们的女儿经营丑业了。

这里介绍了巴比伦人人的婚俗，拍卖婚姻制度，把所有适婚姑娘召集起来，然后用拍卖的方式把女孩子高价卖出，先买最漂亮的姑娘，再卖相貌普通和有残缺的姑娘。相貌普通有残缺的姑娘会有嫁妆，是从卖相貌漂亮的姑娘所得资金里出。这种婚姻制度保证姑娘的家庭有收入，相貌普通有残缺的姑娘能够找到丈夫。这里首先记载了拍卖婚姻制度。这是巴比伦人的发明。巴比伦被征服后这种制度被废除，但是贫穷的人家仍然会用女儿来赚钱经营丑业。这个丑业估计就是用女性来招揽男性而谋取钱财的行业。因为贫穷，为了生存。