2022-10-12

鹤林寺中的爱莲说 鹤林寺位于南郊黄鹤山下,始建于东晋大兴四年。该寺与夹山竹林寺相邻,且本为竹林寺的一部分,南朝宋代独立建立鹤林寺。在鹤林寺大殿东侧有一间祠堂名叫茂叔祠。祠堂坐东朝西青砖瓦红木门与大殿浑然一体,鹤林寺依山傍水离城市喧嚣一步之遥。侧耳可听见不远处竹林寺竹叶摩挲的沙沙响声,如果说鹤林寺是名城镇江的一张名片,那么茂叔祠是这张名片的关键词。 茂叔究竟何其人也,说起茂叔我们不得不吟诵起那句耳熟能详的咏莲的诗句:出污泥而不染濯青莲而不妖,茂叔就是《爱莲说》的作者周敦颐。周敦颐原名周敦实,又名周元皓,道州营造楼天宝人,(今天湖南省道县)州字茂叔,濂溪,与程顥、程颐、邵雍、张载同属北宋五子。周敦颐是宋朝理学思想的开山鼻祖,文学家,哲学家,著有《周元公集》、《爱莲说》、《太极图通书》等著作。嘉祐八年的5月,周敦颐应邀与一群文朋诗友游玩聚会。兴之所致,大家便相约写诗作文。周敦颐一气呵成挥笔而就一篇一百一十九字的散文,就是名传后世的《爱莲说》。周敦颐十五岁,父亲因病去世,经过两个多月的路途奔波,他跟着母亲投靠舅舅龙图阁学士郑向。因他聪慧仁孝,深得郑向喜欢,又酷爱白莲,郑向就在自家宅前西湖凤凰山下构亭植莲,周敦颐背着书箱行走其间读书悟道。景祐四年(1037)年郑向调任两浙转运使,周敦颐离开衡阳随舅舅迁润州丹徒县,今镇江市丹徒区。不到一年,舅舅和母亲相继去世,周敦颐按照母亲的遗嘱,把她安葬在润州与舅舅郑向为伴。之后周敦颐便在润州鹤林寺守丧,其间见过范仲淹。这个聪慧耿直少年因为博学与附近的鹤林寺僧寿涯成为忘年之交,常借鹤林寺寺庙参经悟道。生平最爱莲花,于是在寺中凿了一口方井种上了枯莲,称爱莲池。为了纪念这位儒家理学思想鼻祖,鹤林寺僧及游寺的文人在鹤林寺旁建立茂叔祠,两侧楹联为:不染不夭花中君子,明心明理学界圣人。中间的横匾为茂叔莲池,这个爱莲池取名的又一层深意隐含其中,周敦颐对佛教非常崇拜,莲花在佛教中是最纯洁清净的象征,是神圣净洁之花。在佛经中说:人类莲花不出数十瓣,天上的莲花不出数百瓣,净土的莲花由烦恼而至清净,因为它生长于污泥,而开于炎热夏季的水中,炎热表示烦恼,水表示清凉,也就是给烦恼的人家带来清凉的境界。莲花在佛门中为佛菩萨所常拿来做譬喻,代表清净、无染、光明、自在、解脱之义。佛陀坐莲花显得很庄严清净,自在安详无比。莲字又与廉同音,古时候人们在探望清官的时候都要带上一朵莲花,以表达对清官的敬意,其中也寄托着老百姓对社会清廉风气的向往。周敦颐创作这篇散文,由此可得他的意义不仅是在浅表层赞美植物中的莲花,而是借物抒怀,通过对莲花的形象和品格的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了他洁身自爱的高洁人格和洒脱的胸襟。水陆草木之花,可爱者甚蕃,晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉,周敦颐爱莲的思想就是要倡导廉洁之风。 由此我联想起经常在欣赏古今许多书画作品中大多看到以醒目的“廉”字居主要位置辅以朵朵莲作为背景衬托,少年不知莲中意,懂莲已不再是少年,其寓意原来是取其廉洁内涵啊。爱莲说虽短,但是字字珠玑历来为人所传颂,被称为千古绝唱,千年以来,爱莲说的思想一直在广为传颂,鹤林寺茂叔祠引来无数文人墨客偷的浮生半日闲访寺赏荷,吟诵着那句脍炙人口的诗句,忽而感到阵阵清风徐来。

茂叔祠
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