No.34
规则是社会的标杆与准绳，
是立人处世的前提与保证。
伴随着越来越多人对规则的漠视，
其背后都是规则意识缺失，
和侥幸心理的惯性使然。
Feb.10.2017 03：40 ✿
Ⅰ.
年匆匆而过，转眼间已进入二月。
小学初中高中的孩子上周都已陆续开学。
我这个熬了12年才出头的94年大四阿姨，还想紧紧抓住最后一个寒假的尾巴，
抓紧过两天我妈嘴里醉生梦死，已工作朋友嘴里无忧无虑，于我而言是会当临绝顶，一览众山小，熬出头后独有云淡风轻的，
最后为期58天的假期生活。
伴着最后一根假期尾巴毛被我捋掉，
留给我逍遥自在的时间已经不足24小时了。
在这最后的疼爱里，
下午的时候，我去街上买了碗凉皮。
Ⅱ.
别笑我没出息，说实在的，出门在外的日子，
我最想念的就是家门口那一碗吃了十几年的凉皮儿。
虽说这些年它从2块涨到了6块，
虽说它从来都加量不加价。
可每当我看见它门前的滚滚客流，
对面坐着从小玩到大的发小，
端着滴满红辣椒油的白瓷碗，
吃到嘴里依旧是那个老味儿的时候，
仿佛门内一切都已静止，门外沧海桑田全然与我无关。
十几年过去，
我还是那个十几年前的我，
对面坐着的还是那个十几年前的发小，
我们俩吃的还是十几年前的那碗凉皮。
此时就身处陶渊明桃花源记世外桃源中：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
Ⅲ.
回到我去买凉皮的时候，
为了避开高峰汹涌的人潮，我特意选了个不忙的时间点。
果不其然，没几个人，两三个人排队，不一会就到我了。
突然来了三个五十多岁的老大妈，直接嚷嚷着我要三碗凉皮，不要辣椒。
瞬间我就不高兴了。
怎么，我这一米65一百多斤的人你看不见？
这后面那有人排队你看不见？
你凭什么插队啊。
无论是国家倡导的社会主义核心价值体系，
还是主流媒体宣传的社会公德，
亦或是任一个普通人都熟知的基本道理，
大家都知道，排队是最基本的素质。
一直说提高全民素质，怎么提高？
人心的向背不就是靠这些一点一滴小事来锻造的吗？
Ⅳ.
于丹论文人生之道中有这么一段话：
在哲学上，黑格尔曾经提出过一种“正、反、合”三个阶段。
人最早所接受的教育，人的信念都是正的。
我们在刚刚读小学的时候，甚至在小学以前，看了很多的童话。
相信太阳是明亮的，花朵是娇红的，人心是善意的，世界是充满光芒的，王子和公主最终是可以在一起的，这个世界上没有忧伤。
其实这就是正的阶段。
但是长到十几岁时候就会出现我们经常说的小愤青，
二十几岁刚刚步入社会，就会觉得这个社会一切都不尽人如意，会觉得世界对自己欺骗了，这个世界充满了丑陋、委琐，充满了很多卑鄙和欺诈。
这个时候青春的成长有它特有的苍凉。
人到了这个时候，人必然表现出一种反弹，
就是我们经常说的逆反心理。
那么走到三十岁，三十应该是人生“合”的阶段，
就是觉得既不像十几岁时候觉得一切光明，
也不像二十多岁时候觉得一切惨淡。
三十岁而立，这种“立”字首先是内在的立，
然后才是外在社会坐标给自己的一个符号。
我现在就处在这个小愤青的阶段，
更何况你无视我直接插队是几个意思？
我这暴脾气直接就说了：
能不能好好排队啊，这么多人都在排队没看见啊。
要不说退休阿姨浑身都是使不完的劲呢，
人家直接给我来句：
好好好，你买，我不买了，我就不信我去里面买她能不卖给我。
Ⅴ.
凭着不与傻瓜论短长的处世之道我也就没再理会她。
买完在吃的时候，听到那三个大妈在那跟店主说话，
真不是我故意偷听，她们高亢声音的穿透力也是无所不能，所向披靡。
听她们交谈中才知道她们和店主是早前的同事。
我说呢，怪不得这么猖狂。
在这个过分倚仗裙带关系的时代，
出门撞人拼爹已不是什么话题，
找工作拼爹大家也都心照不宣，
有人好办事更是彼此心知肚明。
可这吃个凉皮有熟人都拽到不用排队的，我还是头一次见。
谁不是在寒风中站了半天？
谁不是老老实实排队？
怎么，凭着你跟老板认识，就不用排队？
我还不信了，老板能放着排队的顾客不卖先给你做？
别说您年长，需要照顾。
您这健硕的身姿，雄赳赳气昂昂的的体态，嘹亮的叫喊声，
也不是随便哪个青春年少小伙子比的了的。
Ⅵ.
从小被教导，无规矩不成方圆，
可好像守规矩的到头来都被不守规矩的整成不方不圆的三角形了。
大家打着多一事不如少一事logo，
本着事不关己高高挂起的slogan，
冷眼旁观着世间不守公德的千姿百态而缄默不语。
面对电梯吸烟者，捂着鼻子想着马上就到了。
看着骄傲插队的人，想着反正也没几个人。
听着公交上小孩子大喊大叫，心里默默安慰自己说就是些熊孩子，和他们计较什么呢？
殊不知就是这种屡屡的不作为，才造就了更多的熊孩子。
而随着这波熊孩子的长大，变成熊父母的他们，养出了更多熊孩子。
真的，社会需要更多的我们，
勇敢地大声地对无视社会公德的现象说，不！！！
Ⅶ.
前段时间宁波雅戈尔动物园因逃票而跳进老虎园被咬死的事件引起轩然大波。
基本舆论导向大致分为两种。
一种是说不管怎样人命关天，谴责动物园有漏洞的。
另一种是同情被杀老虎，觉得这人死有余辜。
我的想法属于第二种。
但是总有些圣人婊，所以在风头儿没敢写。
想着一旦发出去，再收到一堆枪弹炸药的狂轰滥炸，
我这一刚出道的小弟可受不住。
现在，趁风声过了，赶紧找空出来说两句。
当时出事的时候，我就挺同情这老虎的。
人家凭自己本事吃的肉，怎么就被打死了呢？
后来想想，真的也不好这么毒舌。
毕竟人已死，需要被尊重，人性使然，人道主义观也不该身后再让人背上这么多骂名，也是不太仁义。
也许他打工挣钱不多，为了老婆孩子过年高兴，为了家里生计省下150块的门票，铤而走险，进入虎园。
九死一生，死。
Ⅷ
微博上有一段评论到今天仍记忆犹新：
之所以要把野兽区和游客区隔开，就是为了区分文明和野蛮。当文明冲破束缚不守规矩，踏入野兽区，就得遵守丛林生存法则而不是文明法则，弱肉强食，不可逾矩。
是啊，在人的社会中，你不守规矩，可以被原谅。
可当你进入老虎的领地，那个物竞天择适者生存的野生社会，
就再也没有了被原谅的机会。
规则是社会的标杆与准绳，是立人处世的前提与保证。
伴随着越来越多人对规则的漠视，
其背后都是规则意识缺失，和侥幸心理的惯性使然。
都说缺什么就炫耀什么。
没手机的买个新手机拿来炫耀，
没车的买个车开出去炫耀，
不好看的p个美图赶紧发朋友圈，
身材不好的抽了脂马上穿上比基尼，
缺爱的整天朋友圈秀恩爱。
这建立遵规守规的社会环境，扭转不良社会风气的标语贴的满街都是，
这恰恰折射出当下人民道德修养的严重缺乏。
所以啊，感谢在你做没素质事对你指出批评的人吧，
他们是在把你从老虎嘴里往外拉呢。
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