注明：上图片来源于标题图。
看图作实
（一）
今看上图女美
可见她爱消费
裹在身上纱少
其余白白浪废
（二）
有感几十年内
之前夫妻每对
实行优生优育
多只准生一位
（三）
因此物以稀贵
国家当成宝贝
再穷不穷教育
再苦不苦晚辈
（四）
于是吃苦受累
多是父母先辈
儿女养尊处优
勤俭多没学会
（五）
加上刺激消费
物价提高数倍
特是结婚生育
男方多难应对
（六）
不少女尊男卑
因为父母先辈
都想生儿才好
造成比例不对
（七）
女已不让须眉
包括国家单位
实施同工同酬
男会女的也会
（八）
于是家庭地位
女人明显骄贵
一看消费排行
男人不免惭愧
（九）
可是各种消费
仍还高烧不退
讨论人要富养
已非一代一辈
（十）
事实富无标配
只有更而没最
在此总而言之
古今母凭子贵
（十一）
什物以稀为贵
人受尊敬显贵
富是始终无缺
自知之明者贵
加感：
古训：“历数前贤国与家，成由节俭败由奢”，是成败因果。
因人性弱点一贪字，多想贪多求全，所以多不知足，这是人和动物明显区别。
动物知足不知羞，人虽知羞不知足，因此人求的，不全是基本生活所必须的物质需求，而是不良消耗，为满足各种情欲。
可人欲无止境，因此古人告诫人的欲不可纵，因欲是深渊，一旦陷入欲罢不能，不可自拨，欲火不免焚身。
而女性因性别，比男性纵欲更易受伤害，自作终不免自受，因此女性包括动物比男，雄性多更显明智，且因在对子女后代为主，因此俗话说：“娶个“好”（贤德）女人至少家旺三代”。
而勤俭持家曾是国内家庭传统美德，若为人父母能教子女真知道，在人的一生中消费能力始终不超自己挣钱能力，可即算虽贫不困，独善其身不难，可做到君子安贫，知人达命，适才归命。
因各种物望需一定实力支撑，现有一句话，当一个人才华实力撑不起自己野心时，比较不难做到的是减少自己欲望，而欲望越低越不难得到满足。
因此存上等心，结中等缘，享下等福永是人群中较安乐者。
而教得子孙贤，家业不难发达，一代不能，二代可能，因此古训，“十分伶俐使七分，常留三分益“子孙”（超越），即前人强不如后人强，势利不可使尽，唯一代更比一代强才是兴旺发达必然，而一代不如一代是衰败必然。
在自然现象中，真不难发现，花开最鲜艳后必是凋谢，烟花灿烂后必是灰飞烟灭，而现西方发展已用上“几个字（不可持续）。
而现代砖家叫兽励志全是以得天独厚的人为例，把一个“勤“字说是成功之母。
但关于勤字，本读过一文，说有户人家，靠勤俭两字致富，因此将勤俭两字制成字匾，挂在家堂上示儿，其有两子，在父母死后，兄弟分家，包括将勤俭两字一家分一个，大子分得勤字，非常勤快，但不知俭，败完家业，小子分得俭，但不知勤，败完家业，于是发穷气把勤俭匾摔烂，发现里有释“勤”字条，“只勤不俭，等于端个没底碗，年年月月盛不满”，而大子家因果真如此，而小子也看到“释”俭字条，“只俭不勤，坐吃山空饿死人，一定会受贫”，因此只有既知勤又知俭人家可自然迟早发达。
而天道真不酬勤，如农民即算再勤，不合天时地利，真难得好收成。
人道真不酬勤，如工人还得凭体力手艺技能获得酬劳还得争先恐后，所得算挣。
而有资者靠资本叫赚，即用钱赚钱，比较不难赚。及无资有本者，即本人有相适应才华能力，可列为天才，可受大任，不难成就。
但普通民众，最好相信人道酬善，人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺，真善之人，虽福未至，但祸已远离，惧法朝朝乐不假，积善之家必有余庆，天道无亲，常与善人是真。
由于因果通三世，有天生今世是来享福者，可天地同竭力，只要自己有洪福享不完，败不尽，始终享福不难。
