赣州文庙简介

文庙，是古时候人们供奉和祭祀圣人孔子的地方，也是古代官方设置的学府，是供读书人平时学习和科举考试的场所。

赣州文庙位于赣州城东南厚德路东段，这一块区域在宋代是赣州城的宗教文化区，至今这一带还保存着慈云塔、文庙、武庙、光孝寺、夜话亭、濂泉等宗教文化古迹，其中文庙建筑群占地面积最大。

文庙在唐代是一座道教教观，名叫紫极宫，唐人李群玉有《紫极宫斋夜诗》存于世。宋真宗大中祥符三年（1010），诏改紫极观为大中祥符宫，并徙旁边孔子庙中的孔子像于宫中。宋仁宗庆历六年（1046），知县钱顗重教兴学，修夫子庙，立为赣县县学。之后，县学屡经建废迁徙。

清代乾隆元年（1736），知县张照乘复迁赣县县学于此。因为县学同时也是祭孔的场所，所以称为文庙。总平面布置为四合院式，主要建筑保存完好，占地达一万多平方米，由大成门、名宦祠、乡贤祠、东庑、西庑、大成殿、崇圣祠、尊经阁、节孝祠等一组建筑组成，红墙碧瓦，翘角飞檐，殿宇宏敞，气势雄伟。其中大成殿是文庙的主体建筑，高达15米，气势宏伟，带有显著的赣南特色。

赣州文庙是江西省现存的形制等级最高、规模最大、保存最完整的古代县学校址，是江南现存的四大文庙之一，建筑风格具有显著的地方特色，在全国也不多见，是我国古代建筑史上的珍贵遗产。于1987年被列为省级文物保护单位。

文庙前面是一座三门汉白玉牌坊，牌坊的上方刻有“德配天地”、“道冠古今”等对圣人孔夫子的颂词。牌坊后面是一个半月形的泮池，池上有一座“状元桥”。

半月形的泮池和中间的状元桥比较有意思。文庙依山而建，当士子进文庙拜谒孔子时，拾台阶而上，喻意着扶摇而上、步步登高、平步青云。仪式结束后，出文庙就比较麻烦了，古人比较忌讳走下坡路。为了解决这一尴尬，就把两边泮池做成形似一把拉满弦的弯弓，中间的状元桥则为竿箭，而出文庙的士子则为箭头，全套喻意着“开弓没有回头箭”，即出文庙的士子以后的仕途将后劲十足、前程似锦、官运亨通。

走进文庙，廊柱高大，朱门重重，厚重的大成门上钉满了像一个个小碗似的金光闪闪的铜钉。进了大成门，经过一个宽阔的庭院，可以看到有两层飞檐、盖着金色琉璃瓦的大成殿，殿前长着两株古柏，显得巍峨、庄重，令人肃然。　　大成殿的大门上方挂着“生民未有”的匾额，大殿里面，正中是孔子的塑像，两边是他众多弟子的塑像。孔子塑像的上方也挂着匾额，写着“万世师表”几个金光闪闪的大字。

在大成殿的左右两侧，各有一排长长的庑房，那就是古代读书人学习和考试的地方，虽然简陋，却处处散发着历史的书香气息。

赣州文庙的很多东西都是珍贵的文物。例如大成殿上的黄、绿两色琉璃瓦，瓦面鲜亮，那是乾隆年间制造的，有两百多年历史。文庙庭院的两侧分别有钟房、鼓房，钟房里挂着一口巨大的青铜铸钟，上面铸着“大明永乐四年丙戍春刘渊然命工铸造铜钟一口”的字样，该钟距离现在已经有四百多年了。

文庙研学价值

文庙既是尊孔之地，又肩负着宣传礼教、传播文化、弘扬儒学之重任.文庙是儒家文化的代表性建筑，它精美的建筑不仅体现了古代劳动人民的聪明才智，而且内涵丰富，是中华民族宝贵的文化遗产，也是中华文化精神的载体。文庙与古代赣州社会经济、文化、教育有着千丝万缕的联系。是传承儒学传统思想和文化教育的特殊载体。设计多元、个性的研学实践活动，可以弘扬传统文化，启迪生命智慧。可以让学生感受国学文化的博大精深，培养温文尔雅的君子气度。明白“不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香”的哲理。

研学活动一：开笔礼

活动目的：

在多种形式的实践体验与经典诵读中感受“开笔礼”的庄严与神圣，培养仪式感。启发和引导孩子从懵懵懂懂之中进入学习做人、开启智慧这个新阶段，进行理想信念教育，培养儒雅的君子之气。

活动时间：约90分钟

适宜对象：幼儿、低段小学生（家长可陪同参与）

活动程序：

—、开场礼

祭孔音乐声中，统一着装，随国学导师有序通过泮池、状元桥、大成门，列队肃立于大成殿前。

二、正衣冠

了解正衣冠的内涵及重要意义，并检视自己的衣冠。

三、击鼓明智

国学导师讲解“击鼓明智”的寓意，学生亲自体验击鼓，表达自己的远大志向。

四、拜“孔子”

由国学导师领拜孔子，行标准的三拜九叩礼，表达对先师孔圣崇高的敬意！

五、朱砂启智

国学导师用红色朱砂笔为学子开启智慧之门，以期目明心亮更好学习。

六、开笔破蒙

现场握笔描红，写好“人”字，寓意在人生的启蒙阶段，要学会做人。

七、齐诵国学经典

国学导师领读，齐诵《论语》、《弟子规》选段。

八、了解文庙

绕大成殿一周，并由讲解员为学子们讲解赣州文庙。让学子们了解文庙的历史价值和文化价值。

道具准备

(1)提供服装；(2)提供笔、墨、纸、书写桌；《论语》、《弟子规》诵读折页。

研学活动二：体验传统六艺文化

活动目的：

六艺是中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数，体现着文武兼修的特点。研学活动让学生了解古代六艺“礼乐射御书数”文化内涵，传承中华优秀传统文化。促进青少年德智体美劳全面发展。

活动时间：三个小时

适宜对象：高段小学生、初中学生（家长可陪同参与）

活动程序

一、参观文庙

在老师的带领下，统一盥洗、换汉服，参观整个文庙，并聆听讲解。

二、六艺之“礼”——开笔礼

孔子曰：不学礼 无以立。

开笔礼也叫破蒙，是中国古代传统中对少年儿童开始识字习礼的一种启蒙教育形式。在古代，学童在开学第一天早早起床来到学堂，由启蒙老师讲授人生最基本、最简单的道理，并教读书、写字，然后参拜孔子像，才可以入学读书。古时，“开笔礼”是极为隆重的典礼，对每个读书人来讲都有着重大意义，被称为人生四礼之一。

流程见活动一

二、六艺之“乐”——古曲欣赏、歌舞、吟诵展演

钟鼓齐鸣、弦歌雅意，在舒缓的古代乐曲里，去了解人生的节奏。各代表队展演歌舞节目。

三、六艺之“御”——交通现场模拟，交规知识竞赛

六艺中的御，原始意思是驾车的礼仪，如“按辔、徐行”等，一是表示对对方的尊敬，二是表示一种纪律。

场景模拟，交通常识讲座；各代表队参加交规知识竞赛。

四、六艺之“数”——数学趣味游戏、巧解鲁班锁

数，即数学。中国古代数学很早就已经很发达，古代数学家把数学起源归于“周易”以及“河图洛书”，以汉代“九章算术”的出现为重要标志。离我们很近的如九九乘法表、勾股定理等等，都是我们古代的发明。数，同时也指理数、气数，即运用方法的规律、技术、技巧。我们的祖先，用至高无上的智慧，把数用于各个领域，希望我们能很好的传承下去。

研学项目安排有趣味数学游戏，巧解鲁班锁。

五、六艺之“书”——古法拓字、桃李春风

指的是识字、书法、绘画等项目设置。

1、古法拓字

古法拓字是我国一项古老的传统技艺，它是利用宣纸和墨汁，将石碑上的文字和图案拷贝下来，成为记录真实历史、传承书法艺术的重要途径。

2、桃李春风

出自宋代杨万里《送刘童子》诗：“长成来奏三千牍，桃李春风冠集英。”桃李指教授的后辈和老师的学生，此成语用来比喻学生受到良师的谆谆教诲。“桃李春风”这个环节需要大家用画笔沾上水彩，依次在这幅画卷上画上花朵，代表作为莘莘学子对老师的尊敬，同时也代表学海无涯，将知识发扬光大的决心。

六、六艺之“射”——投壶、射箭

1、投壶

投壶是古代中国传统礼仪和宴饮游戏。颇和中庸之道，不使之过，亦不使之不及，所以为中也。不使之偏波流散，所以为正也。中正，道之根底也。

2、射箭

射箭可谓是中国古代体育项目的鼻祖。射箭是一种礼仪，要求全神贯注，庄重肃穆，一丝不苟，以达到神清气定的状态。放射之时，排除杂念，认真思考，明确目标。这和我们现在学习时的状态要求是一样的。“君子无所争，必也射乎”，同学们，让我们一起来一场君子之争吧。

道具准备：

(1)提供服装；

(2)提供笔、墨、纸、书写桌；《论语》、《弟子规》诵读折页。《桃李春风》画布。

（3）古乐、音响、简易舞台。

（4）交通场景（如红绿灯模拟标志等）

（5）书法拓片、宣纸、墨汁

（6）投壶、射箭道具及场地