张爱玲小说中的人性思考

大概从中学二年级起，自己喜欢上了张爱玲，喜欢上了她的小说。《十八春》中对顾曼璐的又爱又恨，顾曼桢的又气又怜；《金锁记》中对曹七巧的义愤填膺及百思不得其解；《沉屑香——第一炉香》中对葛微龙的恨铁不成钢，哀其不幸，怒其不争；《倾城之恋》中白流苏与范柳原妥协于现实中的爱情的企羡。无数次的辗转难眠，徘徊于自己脑海中的这些鲜活的几近于疯狂的人物，让自己不禁感叹：人性到底是善还是恶呢？善恶是先天已有还是后天养成的呢？为什么人性可以疯狂到连自己最亲近的人都不放过呢？结局却是“自戕式”的害己害人呢？“虎毒不食子”这个道理在这些人的世界中难道是虚妄的么？

复又想起古人关于人性的学说，先秦诸子百家有三派言：孟子认为人性本善，人生而有仁之四端：是非，善恶，辞让和恻隐之心。再经后天的发展，便可以成为“天民”“圣人”。而圣人便具备了成为君王的条件。告子认为人性本无善恶，可以为善，也可以为恶。而儒家的现实派荀子却认为人性本恶，人天性并非就是好的，但经过后天主观能动性的发挥及道德礼仪去限制，“人人皆可以为尧舜”。那么，张爱玲小说中的悲剧性的人物，如果从人性的角度讲，又怎么去理解呢？

由于个人属于悲观型人格，剧情太平淡反而并不能吸引到自己的注意力，别人眼中幸福的大结局自己有时会觉得虚无缥缈，太不现实。偏爱张爱玲式的几近疯狂的扭曲型人格。源于生活不就是如此么？人生中，到底哪里是真，哪里是假呢？

《半生缘》中曼璐因为家里父亲突然去世，身为家中长女自然的承担起了养家糊口的重任。歌厅做了舞女的她与自己青梅竹马的订婚也因为自己是个舞女而泡汤了。对于任何一个人来说，这不啻于五雷轰顶。更荒唐的是，自己的弟弟妹妹还嫌弃自己是个舞女，曼璐此时的心里已然承受不住，辛辛苦苦的养活一家人却被家人嫌弃。更加让人心难以平的是自己的青梅竹马喜欢上了自己的清纯的妹妹。（妹妹的清纯不是由自己的不清纯换来的么？）此时的曼璐已经接近崩溃的边缘，内心的痛苦已经包裹全身。怒不可遏的她最后将自己的幸福建立在自己妹妹的痛苦之上，亲手让自己的老公侮辱了自己的妹妹，让自己的妹妹为自己生了一个孩子。（因为自己已经没有生育能力）那么，此时的曼璐，她的心理我们可以理解，因为不平衡导致她成为了一个早已忘记了一切的“疯子”。那么，她是个恶人么？善与恶的区分，我们是不是首先应该定义何为善恶呢？对自己有利，对别人不利，这是普遍大众所认知的“恶”？可是这不是对自己的“善”么？其实，在我们说出善恶之前，已经将社会中约定俗成的善恶运用到我们判断行为的标准中去了。既然如是说，那我们现在所用的“善恶”标准是否可以理解为已经运用到了孟子的“仁之四端”？而后才对某个人或者某个群体进行判断，进而会说他的或者他们的“善恶”，是因为后天的环境，自己的主观能动性以及文化中的熏陶而形成的呢？从这个角度上说，我们现在的善恶判断是不是孟子与荀子对人性理解的结合呢？

这个故事从另一个角度上讲，如果曼桢没有控告其姐夫强奸，那么最后也只是道德上的事情。道德，从实质上讲，也就是一些约定俗成的社会准则，并不具有任何的法律约束力。所以现实中有很多人为了自己的利益，做一些对自己有利而危害别人的事情，但是又在法律范围之内，这样的人是否为“恶人”？

《金锁记》，一个把自己困在黄金枷锁里的人，曹七巧，普通麻油铺家女儿。自己的哥哥为了攀高枝，将自己嫁给了一个大户人家的肺痨残疾人。七巧勇敢的接受了自己的命运。但她不知道在她接受这个命运的同时，她的人生彻底的改变。内心的卑微与无助使得自己在那样的大家庭中，变得狂躁，易怒，猜忌和浑身充满戾气。在她的丈夫和婆婆去世之后，分到属于自己财产的曹七巧带着自己的儿子和女儿开始了她那疯狂的生活。她已经被之前的生活折磨蹂躏的扭曲了。现在终于有了自己的自由，她将自己的满腔怨恨全部发泄到了她的孩子们身上。让自己的儿子染上毒瘾，捧戏子。儿子结婚后不让自己的儿子正常生活，每晚让自己的儿子给自己装烟枪还谈一些自己儿子媳妇的私事并且发出狰狞的笑声。她的笑声将自己的儿媳妇葬送了生命。亲自告诉自己的女婿自己的女儿长安吸鸦片，葬送了自己女儿的爱情。她将自己的不幸全部都报复在了自己的孩子身上。扭曲的人格已经令人到了发指的地步。曹七巧，这个旧时门第不对等下婚姻的牺牲品，她的疯狂，她的扭曲，如果从人性的角度，是善还是恶？

再到女子的卑微和飞蛾扑火，《沉屑香——第一炉香》中的葛微龙应当是张爱玲笔下具有代表性的人物之一。一个纯良的少女，一个中学生。为了能在香港继续留下来读书，一步步的沦落为风尘女子，交际花，环境因素当然功不可没，但自己内心的坚持，内心的准则难道不是也发挥其作用了么？明明知道乔其乔不喜欢她，是一个花花公子，还是要为了这个男人而献出自己。最让人难过的是，这边她陪一些男人觥筹交错，喜笑怒骂，赚来的钱是为了让乔去花天酒?巨大的讽刺。故事的高潮远不在此，乔和微龙的姑妈合计起来，准备在微龙年老色衰时控告其与其他男子有不正当关系，将其抛弃？如果是人性善恶，那么乔和微龙姑妈是不是丧心病狂，十恶不赦呢？微龙是不是善良的任人宰割的小白兔呢？这样浓烈的鲜明的对比，是不是要突出人性的善恶与人性的丑陋与肮脏一面呢？

如果有人说，自己不喜欢张爱玲是因为其中的人物让人太难过，太纠结，太悲剧。那么个人会说，人生不就是悲剧组成的么？几近疯狂的人物的背后不是人世间的真实一面么？人生不是浮华表面后的肮脏不堪么？”人生是一席华美的袍，里面爬满了虱子“，这是张爱玲对人生的理解与概括。

认识到人生的残酷，人性丑陋的一面，人生的悲剧底色，而后又以乐观的态度去对待人生，这难道不是我们这些普罗大众应该拥有的人生态度么？至于善恶，欲求少一些，所谓的善与恶自然就不会使我们困惑。

“非有，非无，非非有，非非无”，到了佛家的第三谛，已经无可言说了，又何来善恶呢？