命真的存在吗?(九)——读《了凡四训·立命之学》

19.敬畏之心

余初号学海,是日改号了凡;盖悟立命之说,而不欲落凡夫窠臼也。从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕厉景象,在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁我,自能恬然容受。

了凡先生最开始的时候,号学海。

古人有姓,有名,有字,有号。

姓,就是一个人的来源,是从母系社会继承下来的。男的在上古只有氏,有姓的比较少,后来渐渐姓氏合一了。比如黄帝,是中华人文始祖,他姓公孙,是有熊氏,也叫轩辕氏。

名,就是一个人的代号,代表了这个人与其他人的不同。是个人就得有名,没有名,怎么和人交流?别人怎么称呼你?

字,与名本来不同,到了近代,中华文化衰落了,取字的人才慢慢少了。古代男子行冠礼,成年后,师长往往给取个字,代表这个人的理想、志向或者期许。比如孔子,姓孔,名丘,字仲尼。老子,姓李,名耳,字聃。朋友们有兴趣的不妨查查,尼、聃这两个字是什么意思。

号,就复杂多了。最简单的,起外号,比如王二麻子。复杂点的,青莲居士,阳明先生。可以自己起,你想怎么起,就怎么起,别人认不认,那就说不好了。也可以别人起,但是这就不能乱起了,要符合对象的身份、性格、经历或学养。

反正了凡先生最开始号学海,一看就是有志于学问的知识分子,现在改了,叫了凡,一看就是不想当凡夫,有志于了脱生死的宗教家。

了凡先生从此小心翼翼,如履薄冰,生怕自己做错了什么,惹来天地鬼神干预。遇到别人嫉妒他、谩骂他,够了侮辱罪的标准,也不去法院告发了。

这实际上也是一种修养。很多人接受不了,觉得别人骂自己总要骂回去,素质高一点的,写写微博,掉掉书袋,总之要讽刺几句。其实别人骂我,与我何干,我能掉块肉吗?可是别人骂我,我名声受损啊,利益受损啊!如果这样想,也对也不对,对的是世间本来如此,不对的是本来如此的不一定是对的。悟者自悟,误者自误,岂多言哉?

20.命运变了

到明年礼部考科举,孔先生算该第三,忽考第一;其言不验,而秋闱中式矣。

这是第一次,孔老先生算的命出现了变化,本来算的是考第三,结果考第一,而且当年就中了举人。

下面还有:

然行义未纯,检身多误;或见善而行之不勇,或救人而心常自疑;或身勉为善,而口有过言;或醒时操持,而醉后放逸;以过折功,日常虚度。自己巳岁发愿,直至己卯岁,历十余年,而三千善行始完。
时,方从李渐庵入关,未及回向。庚辰南还。始请性空、慧空诸上人,就东塔禅堂回向。遂起求子愿,亦许行三千善事。辛巳、生男天启。

了凡先生虽然发誓改过,可是磕磕绊绊,有时能做到,有时做不到,断断续续十多年,才把三千件善行做完。

我们通常都是这样,下决心做一件事,计划搞的满满的,结果拖拖拉拉,好长时间做不完。这是人生常态。

后来了凡先生又起来发愿,要生儿子,再做三千件善事,结果真的生了儿子天启。

由此可见,了凡先生的人生轨迹已经完全摆脱了命中定数,而产生了变数。

这个产生变数的原理已经讲过,但是具体的操作,接下来再讲。

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