心可以比喻成海洋，思想不仅可比喻为波涛，还有很多适用的意象都能为我们提供崭新的视角，帮助我们以正念观照思想。
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举例来说，思维可类比为一壶沸腾的水中冒出的气泡，它们在壶底成形，上升到水面，然后消失在空气中。又或者，你可将思绪想象成溪中的流水，我们可能会掉入溪中被水流带跑，也可能坐在岸边静静欣赏它呈现出的不同样态，用眼睛捕捉漩涡与水泡的升起、变形及消失，用耳朵专注聆听变化的汩汩水声。
有时，念头就像瀑布般倾入心中，我们可做一个观想，想象自己坐在瀑流后面的岩洞中，去觉察那种声音的变化，感受那呼啸的震撼，在如此广阔的时刻，安住在瀑流之心的无始无终中。
藏族人有时将思维过程比作水面上写字，有着空性，非实存、稍纵即逝的特性，我很喜欢这种描述。“空中书写”也是一个恰当的象征。“触碰肥皂泡泡”是另一个很可爱的譬喻。在这些意象中，思维都被视为“自行解脱”的，就像肥皂泡一样，一碰就自动消失，在这里则意味着被觉知所触碰。换句话说，当我们以思想的本来面目看待它的时候，它就只是在觉知的无限时空中单纯升起，停留一会儿，然后消失。
我们会发现，无论当时在想什么，有什么情绪，一旦思考呗带入觉知，它们很快就会失去其操控生活的力量，不再束缚我们，反而能被我们利用。
认清楚思维不过是觉知场中来来去去的现象，于是我们自由多了。但是，并不是“我们”转化“了思想的现象，而是“觉知”——是觉知完成了所有的工作，是觉知带来了解脱。
