今天上午跟HQC人力资源总监交流
被问到一个尖锐的问题
既然之前在NHL做过片联人力资源负责人
管辖的人员和规模甚至超过HQC西部片区
为什么还要选择重复做同样的工作
这个问题直接命中要害
更是最近实修成果的精炼
突然发现过去的100天 求教30多位贵人 花费数万元实修
才敢说有资格回答这个问题
严师父在维摩精舍授课时有过一场交流
由于师父做禅画很有造诣
便跟我们分享其中秘诀
他做画时并不是将心思全然放在画上
而是将精力放在画画时心中念头之上
每画一笔都是对身体和念头的知觉
这便是在做画中进行实修
后来跟师父学习“动中惮”
非常简单的十二个动作
只是把念头放在手的每一个动作上
时间到了自然渐有所悟
而后在研究王阳明的心学时
对“致良知”和“知行合一”的理解更深了一步
阳明四句教中提到
无善无恶心之体 有善有恶意之动 知善知恶是良知 为善去恶是格物
其中“有善有恶意之动”所谓的“意”更多的时候表现为“念头”
正是人的念头在动才产生了善恶之分
给人们的生活带来了快乐或烦恼
当我们可以用更高一层的“心”觉察这个“念头”时
便是从更本源角度修正行为的方式
阳明有云“我心不动 相机而动”
人们内心犹如一面光洁的镜子
可反照万物 但其本身并无一物
当物体进入镜子的范围便会在镜里成像
当物体没有在范围内时 镜子便不会反射形象
我们对世界认知是内心与外物交互作用所呈现
当有事情进入心里时便抓住不放全力以赴完成
当事情没有在当下呈现时便无需抓住不放
否则就是执念就是妄念
这便是一种实修的功夫
想达到这种境界
最重要是时刻觉知心中“念头”
当年学习心理咨询NLP相关技能时
讲师传授克服负面情绪的方法
最重要技能就是学会体察当时情绪
感受那时是愤怒、失望还是焦虑
如果能确定自己情绪时
便可以跟这种情绪对话
一来一去情绪便减少50%以上
再利用换框法等技能消除剩余部分
这种方法归根结底也是体察“念头”方法
而后研习的秘法冥想和元认知
都给了我非常大的启示
这一切的实修最终孵化出“元研社”
同小伙伴们一起研究关于知的知和关于行的行
追究那第一推动因或者更高推动因
在更本源上获得生命质量的提升
小时候的一段经历至今记忆犹新
记得那时老师经常布置作业
经常要求把某篇文章抄10遍8遍
一开始抄起来非常痛苦
有一天老妈给了一块电子表让我爱不释手
突然想到何不给自己玩个游戏
于是每次抄写文章时都会记录一下花费的时间
然后暗暗决心下次抄写时要更快一些
最后甚至完成指定遍数了还意犹未尽
这便是站在另外维度看待问题的意外收获
所以我给HQC人力总监如实回复
之前做人力资源负责人更多是遇到事情解决事情
一切精力和心力全部放在事情本身
虽也做复盘
却没有在做事时实时体察“为什么这样做”的念头
同样事情再次做时经常会犹如第一次做
对于内心成长没有发挥足够的成效
经过近一年的折腾和实修有诸多体悟
现在再次接受挑战从事类似工作时
会带着更多觉知去做事情
过去经验积累尤可让自己在专业上放开手脚
实实在在觉察解决人力资源事务时的“念头”
将修炼的功夫安放到每事每物之上
在念头有问题时就进行修正
便不会在行动上有更大偏差
此谓在事上修炼之法门
我将用10年时间在工作中验证此法
并将此作为元研社思想之本源
推进个人生命质量的提升
帮助自己和个人更快成长
