你的能力决定你能走多快，而你的人品则决定你能走多远
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丰子恺在《梵高生活》一书中，提到东洋画家素尚人品，认为“人品即高，气韵不得不高。”而他也表示“画中可见君子小人”，即作品就是一个人人生的反映。
从一幅画窥探出一个人当时的脾气秉性，一般人很难做到。
但是，从一个人的为人处事，尤其是利益冲突时的行事作风，却很容易判断出人品的好坏。
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《特别关注》文摘上曾经报道过一则消息。
台北建筑商林正家，年轻时就以精明著称于业内，也颇具商业头脑，事业却始终没有起色，导致破产；
后来他不断反思，无意中在报纸上看到李嘉诚嘱咐儿子的一段话：
“……你和别人合作，假如你拿七分合理，八分也可以，那我们李家拿六分就可以了。”
恍然大悟的他，拿一万元作为本金，再战商场；短短几年后，资产就达到一亿元；几年之后，他的资产已经达到了一百亿元。
在某大学演讲时，被问到资产巨番的秘诀时，他说靠的是谨记少拿两分，也就是当年李嘉诚说的：七分合理，八分也可以，那我只拿六分。
他说自己当年失败最主要的原因就是太过精明，太过计较眼前的得失，不懂得让利。
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事实也是如此。
当他愿意退让，给与合作伙伴更多利益之时，反而他的生意越做越好，道路越走越畅通。
商业场上，每个人都想赚取最大的利益，有的人甚至会为了利益而放弃人品；却忘了，人品才是根本。
失去根本的草木，怎能长的繁盛？就算有能力野蛮生长，也只不过是昙花一现。
毕竟，人品才是排第一位的，能力次之。
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《三国演义》中的吕布，骁勇善战，有“三国第一猛将”之称；但是人品却很差，以至于最后落得个众叛亲离，身死名裂的下场。
吕布还有一个称呼：三姓家奴。意在讽刺他反复无常，毫无操守，这是对他人格的否定。
——吕是他的本家姓；
——后来认荆州刺史丁原为义父，担任主薄，但吕布见利忘义，寡情负恩，被董卓收买，杀了丁原转而拜董卓为义父，官升至骑都尉；
——后又因苍头小利不惜与董卓反目，杀了董卓。
一个有奶便是娘的人，走到哪里都只有被利用的份，根本得不到别人的信任；这种惟利是图，人品极差的人，最终都不会有好果子吃。
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吕布被董卓旧部追杀，转而想投靠袁术，却遭到袁术的拒绝；
又赶去投靠了袁绍，打败敌军后，自恃立下战功，要求扩张军队，遭到袁绍猜忌，为了保命仓惶出逃；
后与曹操作对，败下阵后东逃投奔刘备（刘备笑而不语），还攀关系称刘备为贤弟。
搞笑的是，之前拒绝他的袁术，跟他说只要打败刘备，就给他二十万斛大米；
于是他又屁颠屁颠的奔向袁术，表面臣服于刘备，暗中却打探军情，最后俘获了其贤弟刘备的妻妾儿女。
更搞笑的是，后来被曹操抓住时，还求饶说自己是厚道的，被曹操一语戳破；
又自称能帮助他统一天下，曹操虽心动却也听从刘备的劝谏不敢用他。
被枭首前，还大吼：大耳朵刘备最不能相信。
《三国志》的作者陈寿点评吕布时，说道：“吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。”
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与吕布极具反差的人物之一便是关羽。
关羽一生赤胆忠心，重情重义，是当之无愧的英雄人物。
自桃园三结义后，就一直跟随刘备，闯南走北，不惧生死。
下邳之战时，关羽战败，曹操敬他是忠义之士，前来劝降；
自己说不动，又请来与关羽关系较好的张辽劝说；
对关羽愿降的三个条件也都一一答应，其中之一便是：日后找到刘备还是要弃他而走的。
关羽是个不愿欠人情的人，他暂时投靠曹操这段时间，一心立下种种军功以报答曹操的厚待之恩，对于赏赐，走之时仍原封不动归还。
后来，赤壁之战，曹操兵败溃逃，被逼得险走华容道；关羽早就在这里蹲点，设下埋伏，但念及当年的恩情，甘愿受罚，放走曹操。
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点评吕布的作者陈寿对关羽的评价极为高：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。”
时至今日，提到关羽，人们首先想到的是英武神威，忠义刚烈，义薄云天；
而提及吕布，则多有不齿，直呼其为“三姓家奴”。
可见，能力再强，也敌不过人品的一个个污点。
人生到最后，终究拼的还是人品。
人品的好坏将直接决定一个人一生的成败。
